Дмитрий Мусатов

1926 posts

Как понять других людей

242---------------
Меня привлекла фраза на радио: "Даже подростки видят это иначе". Сначала я даже не понял о чём речь. Разве может быть как-то иначе? Я ещё не встречал ни одного человека, который думал бы точно так же, как и я. Чтобы он точно так же реагировал на окружающий мир, на книги, на кино, на музыку. Есть очень похожие на меня люди, но точно такого я не встречал и не встречу. Просто потому, что мы все разные.

Природа обеспечила нам огромное разнообразие, вариативность максимальна. Это касается всего. Нет двух одинаковых мух и кустов сирени, нет двух одинаковых коров и гор. И всех на Земле это устраивает, за исключением человека.

Человек пытается делать всё одинаковое. Он выпускает одинаковые утюги, брюки и кружки. Ему так проще. Не нужно перенастраивать конвейеры, не нужны бесконечные оттенки краски, всё просто и симпатично. Что же, нравится так нравится, но своё стремление унифицировать всё окружающее человек переносит со своего неживого мира на мир живой, созданный не человеком, а природой. Человек искренне удивляется, когда видит, что кто-то думает и поступает иначе, не как он. Более того, он даже возмущается этим вопиющим фактом. В результате все пытаются переделать всех под одну гребёнку. Под свою.

Особенно достаётся детям. Я даже не представляю, как объяснить большинству взрослых, что дети в принципе не умеют мыслить так, как взрослые. Нет у них ещё багажа знаний, нет у них груза ответственности, нет у них взрослого взгляда на жизнь. Но и способности противостоять напору взрослого мира у них тоже нет. Почти каждый взрослый пытается сделать из ребёнка себя. Он бы и изо всех взрослых сделал себя, но кто же ему позволит. А тут есть возможность попроще вылепить себя из маленького человека. Как её упустить?

Чаще всего и не упускают. Сидят на радио эдакие доброхоты и удивляются, как же это дети видят всё иначе? Как будто может быть иначе. Не может быть иначе, всё живое в нашем мире останется неповторимым, несмотря на все желания людей. Все люди постоянно будут пытаться сделать окружающий мир только своим, это тоже незыблемо. Не знаю хорошо это или плохо, только вариантов у нас нет. Всё придумано до нас. Постарайтесь принять мир таким, каков он есть. Если получится.

Дмитрий Мусатов,

Доморощенное правосудие (Мегрэ в Нью-Йорке — Жорж Сименон)

353-----------------------
Поздно или рано все уходят на пенсию. Комиссар Мегрэ не исключение. В один прекрасный момент он стал просто пенсионером. Поменял кабинет на домик в деревне и стал делать вид, что именно это ему и нужно. Всеми силами он пытался изобразить полное безразличие к своей уже прошлой работе, но при первой возможности бросается в очередное дело. Такой же врун, как и все.

С новым делом всё непросто, у Мегрэ нет былого административного ресурса, да и занесло его в Нью-Йорк. Вы думаете это помешает ему разобраться с этим делом? Как бы не так! Разобрался, да ещё и приговоры всем вынес. Вот такой вот молодец. Или нет? Кто такой, этот отставной комиссар, чтобы определять судьбу других людей?

Устраивать правосудие по-своему у Мегрэ стало привычкой ещё во времена своего комиссарства. Кого-то простить, кому-то дать ещё один шанс, кого-то уничтожить — это довольно просто, когда именно ты определяешь, что озвучить суду, а что нет. Но правильно ли это? Находясь на государственной службе ты обязан выполнять предписанную тебе объективность, государственный служащий обязан исполнять правосудие не по собственному усмотрению, а по закону. Не находясь на службе человек вообще не имеет права выносить приговоры и определять дальнейшую судьбу человека. Но у Мегрэ всё по-своему, делает что хочет и как хочет.

В Нью-Йорке он определял право на жизнь очередной порции людей. Сложные отношения родственников и бывших друзей привели к тяжёлому результату, но наказаны были далеко не все. Мегрэ определил круг виновников и невиновных. На своё усмотрение.

Книга написана в обычной манере, но есть в ней нечто неприятное. Для читателя фактов для размышления оставили совсем мало. Собственные выводы в расследованиях комиссара вообще сделать трудно, а в этой книге невозможно. Всё происходит в голове одного человека, а нам рассказывают только о том, куда он ходит и как завтракает. На мой взгляд книга совсем неудачная. Идея о самосуде, как единственном способе жизни, порочна, фактов для размышлений читателя нет, повествование сводится к описанию перемещений одного человека. В конце книги у меня было полное разочарование.

Дмитрий Мусатов,

Квоты, плюсы и минусы

241------
Введение квот в социальной жизни преподносится как панацея. Нет женщин среди директоров заводов по производству безопасных бритв, значит, нужно обязать владельцев. Вроде как хорошо на первый взгляд? Или нет? Начнём с того, что лично я не знаю женщин, которым бы понадобились безопасные бритвы (они же Т-образные по нынешней классификации). У нынешних дам прекрасный выбор из всяких розовых и синих всевозможных форм приборов для бритья с неподдающимся подсчёту количеством лезвий. Они реально удобнее и выглядят намного лучше. Безопасные станки остались только для мужиков. И тут появляются квоты.

Никто против них ничего не имеет, потому, что нет смысла бороться с юридической системой, но что делать со сложившейся ситуацией? Есть несколько заводов для производства безопасных бритв, но нет ни одной дамы, которая бы занималась этими бритвами. Это само по себе не освобождает от исполнения закона и кого-то на работу брать нужно. Кого-то, кто не имеет понятия о всех этих бритвах, но готов сидеть за определённую сумму в кабинете. Это может случится в любой сфере деятельности человека, кандидатов нормальных нет, но заполнять вакансии нужно. Появится категория людей, которые просто будут зиц председателями Фунтами.

Появятся люди, чья профессия будет сидение за деньги. Они будут заполнять квоты на пол, цвет кожи и ещё на что-то. Это нормально? Но это вполне возможно. Исходя из этого поворота сюжета квоты имеют несколько вариантов. Не все они имеют приятный вид. Вернее так, с первого взгляда всё выглядит хорошо, но при более углублённом анализе появляются неприятные стороны. Например, профессия профессионального отрабатывателя квот. Это может быть не только от нехватки кадров. Это могут быть совсем другие причины. Как пример, зарплата. Настоящему профессионалу нужно платить нормальную зарплату, а вот Фунту можно платить намного меньше. Получится, что результат всё равно не соответствует ожиданиям. Вместо продвижения определённых категорий граждан мы можем получить профессиональное сидение на должности.

Что в итоге. Квоты не могут быть решением сложных социальных задач. Это акт безысходности. Вводящие квоты просто расписываются в своей неспособности решить задачу и вместо решения подсовывают имитацию решения. Впрочем, при жёстком управлении ситуации квоты могут что-то сделать. Только вот кто будет заниматься ручным управлением? Сами догадаетесь, как может развиваться эта ситуация?

Дмитрий Мусатов,

Кто виноват и что делать (Правда о Беби Донж — Жорж Сименон)

352-------------------------
Ж.Сименон писал не только о приключениях Мегрэ. У него есть ещё целая серия книг о каких-то единичных случаях, о каких-то случайных людях. Эти книги совсем не похожи на жизнеописания парижского полицейского, в этих книгах совсем нет интриги, поскольку и преступление и все его действующие лица известны с самого начала. О чём же эти книги? Это попытка разобрать психологию преступления, психологию преступников. Если вы думаете, что книги про Мегрэ скучные, то эти книги ещё более скучные.

Для примера посмотрим на книгу «Правда о Беби Донж». Жена пытается убить мужа в самом начале книги, неудачно, но этого достаточно, чтобы посадить её в тюрьму. Муж выбрался из больницы и занялся копанием в прошедшей совместной жизни. Стиль повествования и манера изложения довольно сильно напоминает русские романы 19 века, с огромным количеством самокопания, самобичевания. Рефлексия как часть сознания человека.

Вывод из всех размышлений неудачника-мужа был прост: брак не удался, а потому жена совершенно справедливо решила его убить. Лично мне это кажется как минимум странным и неправильным. Кто виноват, что брак не удался? В браке участвуют как минимум двое, когда один делает что-то не то, что делать другому? По мнению Сименона всё просто, взять и убить. Мне почему-то кажется, что можно поступить намного проще, например, можно поговорить. Как-то неправильно, просто отравить. Если совсем всё плохо, можно развестись, тогда все останутся живы, что уже неплохо.

Можно страдать и раскаиваться, а можно просто договариваться и делать выводы. Мне кажется, что так намного проще, и главное — все останутся живы. В книгах Сименона вообще очень часто поднимается тема самосуда. Его герои периодически пытаются решать, что кто заслужил. Но на этот раз автор забрался очень далеко, он обсуждает возможность распоряжаться жизнью другого человека. Причём, автор вполне серьёзно считает, что один человек вправе распоряжаться судьбой другого. Это уже за гранью разумного.

Книга получилась неудачной во всех отношениях. Сама книга выглядит чересчур пафосной, идеи книги порочны, читать про все эти самокопания скучно.

Дмитрий Мусатов,

Саранский музей изобразительных искусств имени С.Д. Эрьзи

Для начала хочу сказать, что 7 января в Саранске не работал ни один музей и театры представлений не давали, будете планировать поездки в Саранск, имейте это в виду. 8 января жизнь наладилась.

001

Времени было не много, только на один музей и мы пошли в музей Эрьзи.

002

Посетителей было совсем немного, снег расчистили. На входе вас встретит сам скульптор.

003

В фойе присутствует новогодний декор. Немного, но для настроения вполне достаточно.

004

Просмотр начинается с экспозиции работ Эрьзи.

005

Основная масса работ, выставленных к осмотру, выполнена из дерева, но есть и работы из камня и даже из цемента.

006

Мне кажется, что освещение оформлено не самым лучшим образом. При осмотре яркий свет пробивается из-за штор и немного светит в глаза.

007

Работы сильно отличаются по размеру, есть небольшие, есть огромные.

008

Экспозиция занимает левое крыло здания, произведений выставлено много. Скульптуры производят странное впечатление, какая-то смесь нереального из снов и фантазий. Есть достаточно реалистичные произведения, но основная масса как будто выплыла из тумана воображения.

009

После работ Эрьзи вы попадаете в зал с работами Ф.В. Сычкова. Практически на всех картинах люди улыбаются. Просто праздник жизни, не меньше! Реалистичность картин сильно контрастирует с фантазийными творениями Эрьзи. Правда, картин довольно мало.

010

Далее можно посетить зал с живописью 19 века. Работ довольно много, интересного мало.

011

После вы проследуете в зал с современной живописью Мордовской республики. Довольно большой, расположенный на двух ярусах.

012

Выставленные картины не однородны по уровню, есть картины очень притягивающие, у которых можно простоять довольно долго.

013

В наличии имеется совсем немного скульптур и инсталляций.

014

После зала современного искусства необходимо посетить временную выставку, скульптуры С.Эрьзи из собрания Русского музея.

015

Разумеется есть зал с национальной одеждой и предметами интерьера, изделиями местных кустарей.

Музей достаточно большой, при желании можно провести в нём часа четыре, при достаточной прыти можно обежать менее чем за час. Для областного музея собрание работ приличное, разумеется, основа экспозиции — Эрьзя, которого удачно разбавил немногочисленный Сычков.

Можно сказать, что это музей современного искусства, несмотря на наличие небольшой коллекции работ 19 века. Билеты недорогие — 300 рублей, при том, что стоимость работ Эрзи наверняка составляет не один миллион долларов. Будете в Саранске, непременно найдите пару часов посмотреть на экспонаты музея, очень познавательно.

Январь 2022

Дмитрий Мусатов,