Дмитрий Мусатов

1979 posts

Разговоры вместо анализа

252-------------------------
Странное происходит дело, вместо анализа и принятия решений человечеству предлагают разговоры об эмоциях. Как было когда-то давно: появляется проблема у человека и все говорят «это твоя проблема». И он её решает. Деваться то некуда, общество не любило людей с проблемами. Теперь всё не так.

Теперь всё иначе. Например, что-то у человека не получается или совсем всё не так. Раньше сказали бы «никчёмный человек» и у человека было два варианта. Первый – оставить всё как есть и стать всеобщим посмешищем или изгоем, в зависимости от ситуации. Второй – всё исправить и стать полноценным членом общества. Сейчас нужно заявить о своей никчёмности и стать всеобщим любимцем. Для начала нужно посетить психоаналитика и узнать, что ты ни в чём не виноват. Психоаналитики всегда так говорят. Вероятно в надежде, что человек обретёт уверенность и станет лучше. В реальности это только успокаивает и тормозит человека. Зачем что-то менять, если всё и так хорошо? И никчёмный человек остаётся никчёмным. Потом нужно обратиться в соцсети и объявить о своей никчёмности. Параллельно нужно со всеми делиться своими переживаниями со всеми знакомыми и незнакомыми людьми. Рассказывать какой ты никчёмный и как тебе с этим не справиться. По сегодняшним стандартам социального поведения все должны проникнуться и начать сопереживать.

С соцсетях в это время должна начаться компания, как лучше пережить это нелёгкое бремя, получая советы от совершенно незнакомых людей. Так принято, ведь те, кто находится рядом всем известны и не могут служить эталоном. Дальних же незнакомцев нужно сразу записать в эксперты и безотлагательно следовать их советам. В конечном итоге всё это превращается в поддержание существующего статуса неудачника. И в этом парадокс. Вместо того, чтобы развиваться и модернизироваться, нам предлагают оставаться на нижней ступени развития. И чем ниже степень твоего развития, тем большего сопереживания заслуживает человек и тем меньше усилий он должен прилагать для своего совершенствования.

Вам тоже кажется, что здесь что-то не так или это всё нормально? Откуда взялась эта система поощрения неудачников? Старая система тоже не идеал, но она давала возможность развиваться. Кому нужно, чтобы люди остановились в своём развитии? Мне кажется, что не нужно говорить людям, что он не виноват. Да, генетическая предрасположенность имеет место быть, но по моим наблюдениям большинство страждущих сострадания обычные лентяи. Зачем обществу поощрять лень? Почему вместо анализа неудач и вариантов устранения последствий нам предлагают эмоциональное сострадание и горькие слёзы? Почему мы не может назвать лентяя лентяем? Болтовня не может заменить решение проблем, а сочувствие не поможет устранить причины неудач. На наших глазах происходит подмена, вместо решения задач нам предлагают разговоры о том, как нам плохо. Это никак не поможет, более того, это приведёт к тому, что скоро у нас не останется людей, способных хоть на что-то, кроме разговоров.

Дмитрий Мусатов,

Ясность мысли в старости

251-----------
Не раз приходилось слышать, что очень важно сохранить ясность мысли в старости. К концу жизни сердце уже не так бодро гоняет кровь по венам, мышцы теряют силу, а суставы – подвижность. Всё это считается возрастными изменениями, с которыми бороться практически невозможно. Человек старея теряет свою физическую форму. Никто не сомневается, что это вполне нормально и никому в голову не придёт, что в старости человек может быть в такой же физической форме, как в юности.

С активностью ментальной всё не так просто. У большей части человечества попытки сохранить способность мыслить на высоком уровне не прекращаются на протяжении всей жизни. Почему? Это непросто объяснить. Может быть оттого, что мышцы ног или сердца можно почувствовать, а силу мозга нет. Орган скрытый от всех глаз представляется чёрным ящиком, с которым разобраться гораздо проще. Может быть оттого, что ясность мышления на протяжении всей жизни кажется гораздо более важным делом для человека, чем возможность всю жизнь иметь силы для марафона. Может быть оттого, что ясность мысли кажется гораздо более достижимой целью, чем физическая форма. Смотреть на человека в каталке в здравом уме гораздо менее душещипательно, чем на здорового физически, но совершенно безумного.

В любом случае, человечество пытается сделать так, что мысли и детей и стариков были бы одинаково ясны и логичны. Только вот мне кажется, что это всё пустые хлопоты. Я отчего-то уверен, что это невозможно. Хотя бы потому, что с годами человек не теряет своих умственных способностей. Конечно, при условии, что не нагрянет какая-то болезнь, разрушающая мозг. Всю свою жизнь человек одинаково умён. С годами может происходить потеря памяти в разных масштабах, но на способности мыслить, как подсказывает мне опыт, годы не имеют никакого влияния.

В молодости не так заметно отсутствие мыслительных способностей. Молодой человек более подвижен, память работает хорошо, вот и кажется, что он умнее старика. Но долгое копание в воспоминаниях не делает человека глупее. Способность анализировать и принимать решения – вот основа мыслительного процесса и старики с этим вполне себе справляются. Иногда они не торопятся, но это не значит, что они тормозят. Иногда они просто промолчат, но это не из-за глупости, скорее наоборот. Человек всегда видит не то, что происходит, а то, что ему кажется видеть. В стариках стараются видеть глупость, но может быть это из-за того, что они говорят то, что слушать не хочется?

Я уверен, что с годами люди не становятся глупее. Тот, кто в юности был туп, в старости не станет ещё глупее. Просто это качество становится более заметным.

Дмитрий Мусатов,

Задом наперёд (Ночь оракула — Остер Пол)

361-------------------
По своей сути данная книга может быть охарактеризована как странный поток никак не связанных между собой мыслей. В книге писатель пишет книгу и попутно пытается понять, как то, что он пишет оказывает влияние на реальность. Переплелись мысли двух писателей, того, кто пишет книгу и того, кто в книге пишет книгу. Происходят какие-то события, что-то меняется, нет никаких объяснений всего происходящего, кроме одного.

Писатель из книги отчего-то решил, что он сам лично пишет судьбу свою и судьбы близких ему людей. Он случайно купил необычную тетрадь и с этого момента он уверовал, что всё записанное в неё становилось реальным. Лично мне в этом утверждении не видится ничего, кроме навязчивого бреда. Однако, всё преподносится в книге так, как будто это имеет право на жизнь. Почему?

Данная книга является отличным образцом мышления обычного человека относительно возможностей предсказания судьбы и корректировки судьбы. Все сильны задним умом. Все верят в судьбу, если это выгодно. Наш писатель из книги постоянно сравнивает события текущие с прошлыми и с желаемыми. Он пытается оправдать сегодняшние проблемы какими-то прошлыми приметами. Это как попасть в зубную клинику и вспомнить, что на прошлой неделе просыпал соль. Или в прошлом году. А если соль не просыпал, значит, кто-то косо посмотрел на тебя в троллейбусе. И сглазил.

Нельзя не отдать должное стилю написания книги. Если одним словом, то книга написана интересно. Читать приятно, но по прочтению понимаешь, что это была красивая ерунда. Становится жаль потраченного времени. Обычные суеверия в красивой обёртке. В очередной раз нам пытаются доказать, что судьба есть, её можно изменить и что любой предмет, например, тетрадь, сможет изменить судьбу планеты. Неважно, что ты хочешь, просто сиди и жди, когда звёзды сойдутся в нужной точке в нужное время. Неужели Вам это интересно?

Дмитрий Мусатов,

Шаг вперёд, два назад (Смерть на Ниле (2020); реж. Кеннет Брана)

360----------------2020-----
Никак не могу понять, когда перестанут издеваться над классикой. Вполне допускаю, что принц Гамлет скоро станет женского рода, но мне это не нравится. Зачем экспериментировать с чем-то устоявшимся и превратившимся в образец для подражания? Пуаро популярен и в книжном варианте и в формате кино, есть у меня подозрение, что его ещё долго будут вспоминать, несмотря на то, что уже был Девид Суше.

После предыдущего опыта с Пуаро в виде Брана, мне даже не хотелось смотреть «Смерть на Ниле». Расследование в Восточном экспрессе было ужасным. Много звёзд и нулевой результат. Что получилось на Ниле? Настроение фильма наконец-то стало похоже на классический детектив, а не на безумный балаган. Хоть что-то от книги оказалось на экране, хотя не обошлось без изменений в сюжете. Но это не страшно на фоне образа Пуаро.

От Пуаро книжного не осталось и следа. Это совершенно другой человек. Рост, вес, манеры — ничто не соответствует оригиналу. Это уже не клоун, который был в Восточном экспрессе, но назвать этого персонажа именем великого сыщика тоже никак невозможно. Зачем нужно было так изуродовать светлый образ известного сыщика? У меня ответа нет.

Нужно отдать должное, авторы сделали работу над ошибками. Это хорошо. Но этого недостаточно. Понятно, что повороты сюжета этого романа всем известны уже много десятилетий, но если всё так плохо, то зачем браться за него? Можно немного позабавиться с сюжетом, можно немного изменить фон, на котором всё происходит, но самого сыщика редактировать ни к чему. Ничего хорошего из этого получиться не может.

В главных ролях: Кеннет Брана, Галь Гадот, Арми Хаммер, Эмма Маккей

Дмитрий Мусатов,

Кто такие трудоголики

250------------
Отношение к трудоголикам может быть разным. По моему мнению в нашем обществе нет сложившегося мнения об этой категории людей. Для кого-то он образец для подражания. Люди, отдавшие всего себя работе во благо страны. Или корпорации, или ещё чего-то. В любом случае это самоотверженные люди, для которых дело превыше всего. Для других трудоголики просто дураки. Вместо того, чтобы потратить время на что-то приятное, они сидят и протирают штаны непонятно для кого. Можно отправиться в поход на озеро, можно на даче картошку сажать, в конце концов можно в бильярд поиграть, но это странные люди сидят на работе.

В семье тоже не всё просто. Есть жены и дети, которые рады отсутствию главы семейства дома. Зачем он нужен, если приходит он только есть, спать и орать? Пусть лучше сидит на работе и перечисляет побольше денег на карточку. Есть трудоголики другого рода, они с удовольствием ездят с детьми на лыжах, строят шалаши и угощают мороженым. Их ждут, но те упрямо обустраивают жизнь чужих людей, посещая свою семью только эпизодически. Жуткая картина.

Дело ваше, быть или не быть трудоголиком, жить или не жить с трудоголиком, только для начала нужно определиться, кто такой трудоголик. В классическом определении это человек (работник), который большую часть своей жизни проводит на работе. Он работает. Он что-то создаёт. Сидение в интернете сутками — это не работа. Если человек проводит на работе по 18 часов — это ещё не трудоголик. Для статуса трудоголика нужно эти 18 часов работать. У нас принято считать трудоголиком любого человека, который постоянно сидит на работе. Но заметьте, слово «Трудоголик» произошло от «трудится», а не от «интернет» или «протирать штаны». Для того, чтобы быть трудоголиком недостаточно просто быть на работе.

Сидеть по 18 часов в офисе и обсуждать с коллегами, как вы все похожи на японцев в своём стремлении трудиться не покладая рук ещё не означает, что вы все трудоголики. Вы просто лентяи, которым веселее в своём кабинете, чем с детьми в песочнице. Японцы свои 18 часов отрабатывают, не стоит считать трудом, если ты стоишь рядом с кем-то, кто работает.

Мне кажется, что обсуждать проблему трудоголиков в нашей стране несколько преждевременно. Не так уж и много таковых в нашей стране. Если откинуть в сторону болтунов, сидящих вечером за столом потому что им нечего делать дома, если не считать вечерних отчётов потому что их составитель днём вместо работы занимался изучением меню в новом ресторане, то картина резко изменится. Настоящих трудяг, работающих с утра до вечера, останется не так уж и много. Просто у нас отчего-то «работать» и «быть на работе» очень часто означают одно и тоже. И это плохо.

Дмитрий Мусатов,