Графоманский сайт

Субъективное мнение объективного человека.
Издаётся с 17 августа 2010 года.

Выходной на даче 07 ноября. Первый лёд.

Прекрасная пора, только немного холодно. Потому, что мороз.

Закончился сезон купания. Воду с прудов спускают. Не знаю зачем, но выглядит интересно.

Теперь никому и в голову не придёт прыгать с мостков.

Берег стал неожиданно широким. Лодки стоят на берегу. Летом на них катались отдыхающие. Теперешним рыбакам они ни к чему.

Это в городе тепло и сыро, а в лесу — зима. В городе температура ночью была в районе нуля, а в лесу — минус семь. Пруд замерзает. Практически вся поверхность покрыта льдом, который не тает днём.

Домики стоят одиноко, в ожидании следующего лета. Скоро зима.

Ноябрь 2015.

Дмитрий Мусатов,

Оскорблённые чувства

Очень сейчас модно говорить о оскорблении чувств верующих. Причём, имеются в виду только и исключительно православные верующие. Если я верю в пришествие марсиан, то мои чувства никого не интересуют, впрочем, как и неверующих. Меня вот, например, сильно оскорбляет присутствие церкви в школе. Мне неважно, что за церковь, что за вера, мне важно, что в конституции написано о разделении церкви и государства, а, значит, в государственной школе никак нет места любой вере.

Мне непонятно, почему некоторые произведения искусства становятся предметами оправления культа. Чем им было плохо в краеведческом музее? Принято говорить, что каждый может зайти в церковь и посмотреть, но вы были там? То проходят службы и как-то неудобно ломиться сквозь массы молящихся, а то злобные местные старушки, шипя, идут за тобой и поучают, что можно и что нельзя в данном объекте культа. Никаких условий для осмотра. В музее заплатил 100 рублей и смотри как хочешь и в чём хочешь.

Ещё мне интересно, почему ни разу не отклонили проведение крестного хода. Его вообще кто-то с кем-то согласовывается? Если я решу провести демонстрацию по поводу восстановления популяции центральноафриканского слона, меня в мэрии не поймут. Можно опротестовать строительство гаражей, магазинов, но церкви ещё ни разу никому не удалось подвинуть с намеченного места. Как-то странно получается, что все равны перед законом, но есть более равные.

Но не менее всего этого меня раздражает реклама, а может даже и более. Она постоянно врёт и не краснеет, при этом оскорбляя мои чувства потребителя. Мои платки не отстирываются в кармане штанов тем самым порошком. Почему Газпром говорит мне о том, что он моё достояние и берёт за это деньги? Зачем вообще Газпрому реклама? У нас есть ещё какие-то поставщики газа? Почему все наши монополисты размещают свою рекламу в самых дорогих местах? Чего они рекламируют? А если жрать все витамины, без которых я вроде и жить не должен, то куда уместиться борщу?

А ещё реклама своё враньё постоянно меняет. В последнее время зубные щётки рекомендуется менять каждые 3 месяца. У производителей начались проблемы на заводах? Потерян секрет изготовления щёток? Совсем недавно можно было и раз в полгода менять. Или просто совесть закончилась? Особенно, если учитывать, что мне ещё помнятся призывы менять щётку ежегодно.

Игры с цифрами это вообще любимый вид спорта в рекламе. Когда-то (кто только вспомнит, когда) были просто гели для душа, я точно помню. Потом появились 2 а 1, а сейчас у меня стоит 3 в 1. Лицо, волосы и тело. То есть, раньше никто лицо не мочил и вот оно, счастье, можно и лицо вымыть! Потом прибавят руки, а чуть позже — ноги? Когда дойдут до 15 в 1, каждый палец в отдельности заявят в анонсе? А откуда возьмут составляющие для 20 в 1?

Но это хотя бы в какой-то реальности. Периодически нас пытаются ввести в состояние параллельного мира. В кафе свободен непременно нужный столик, на радио всегда включается нужная музыка (силой воли, видимо, управляют плей-листом), и самое главное — капли для носа приходят сами. Если у меня насморк и передо мной появляются капли — что я должен подумать? Что мне уже не только капли, а уже ничего не нужно.

Да и зачем мне капли? С каплями я буду болеть всего три дня, а без них — 72 часа! Это серьёзно. Как говорит основная масса говорящих каплей — устраняем симптомы. Это что означает? У меня нет медицинского образования, но что-то в этом странное. Что эти капли лечат?

Много непонятного и удивительного для меня в рекламах. Я бы с удовольствием поделился своими сомнениями с рекламодателями, но увы! Это сделать сложно. Форма обратной связи работает только после заполнения целого ряда сведений, в которых отсутствую разве что налоговая декларация и сведения о внебрачных детях. Никто не ждёт моего мнения. Оно никого не интересует.

Нужен закон о оскорблении чувств потребителя. Оскорбление меня, как потребителя, происходит гораздо чаще, чем верующего. Но никого это не интересует. Что за беда...

Дмитрий Мусатов,

Щель в блиндаже (Мой лейтенант — Даниил Гранин)

В этой книге хорошего немного, а потому сразу перехожу к критике. Война безусловно ненормальное состояние, но зачем так подчёркивать слабости человека? Далеко не все приседают, когда над ним пролетают пули. Определённое количество людей с удовольствием лезут под пули и штыки. Как говорят в народе, от имени которого автор якобы пишет, кое для кого война — мать родная.

Только для автора сие неведомо, судя по всему. Автор, не останавливаясь ни на абзац, ковыряется в одном и том же. Но почему? Чаще всего, это происходит от неуверенности в своих словах. Может быть он не верит себе сам, может быть он не верит в то, что поверят ему, сказать точно никак нельзя. Но зачем повторять сто раз одно и то же? Вероятно, многократными повторениями автор пытается доказать свою точку зрения? Нормальный способ — множество разных аргументов и доводов. Но если их нет, что делать. Приходится раз за разом повторять одно и то же.

Практически нет диалогов. Раз за разом автор твердит своё мнение, при этом нет больше никаких точек зрения. Автору неважно, что говорят и думают другие, особенно если их мнение не совпадает с мнением автора. Он почти не использует речи других людей, он их просто игнорирует. Совсем немного внимания уделено только тем, кто согласен с ним почти во всём.

Ещё одно интересная особенность: автор говорит только о своих чувствах, желаниях и страхах, употребляя при этом ВСЕ, НИКТО, ВСЕГДА, НИКОГДА. Складывается ощущение, что все его источники информации сводятся к личному мнению и никто и никогда не видит в этом ничего странного. При этом автор знает про это, это его устраивает и другого не может быть в принципе. Именно поэтому именно он вправе говорить за всех людей, за тех, что живут сейчас, за тех, кто жил когда-то и за тех, кто будет жить потом.

Только вот мне во всём этом словопотоке видится только описание собственной слабости и ненужности. Автор боится своей слабости, но при этом пытается сделать вид, что гордится ею. Получается это не очень хорошо. Подобный приём, игра на опережение, весьма распространён. Автор вперёд всех пытается рассказать о своих слабостях и всем остальным ничего не остаётся, как сочувственно покивать головой. На меня не подействовало. Меня слишком сильно раздражают его ВСЕ и НИКОГДА. Я не смогу его пожалеть.

Очень мне не нравятся его потуги говорить за всех и за меня. Я бы смог считать его хорошим писателем, если бы не потуги говорить за весь мир, не его стремление быть рупором человечества. Автор неубедителен в своих попытках объяснить свою собственную ненужность всеобщими чувствами человечества. Именно такие люди любят говорить за всех. Они никому не дают говорить, без конца рассказывая о своих чувствах, не обращая внимания на окружающих и тем самым всех раздражая. А им кажется, что их не понимают, они жалуются и страдают.

Только окружающие давно их поняли и стремятся избавиться от такой компании. А они всё ходят и жалуются. Им бы понять себя, понять, что все их слова — только про них самих и интересны они могут быть только себе подобным. Но и эти, подобные, будут использовать услышанное только для того, чтобы вставить пару фраз в свой рассказ о нелепой жизни.

Классический способ казаться выше — сделать ниже окружающих. Но может лучше попробовать выпрямить собственную спину? Может пора оглянуться вокруг и узнать, что есть в мире, кроме собственных ковыряний. Чтобы говорить ВСЕ, нужно как минимум знать, что говорят другие.

Прочитать эту книгу можно только для того, чтобы в очередной раз убедиться что это - книга эгоиста, человека, который не знает мир, но всех учит. Вторую книгу Гранина я не смог одолеть, там всё то же самое, монолог слепого и глухого. Как это можно воспринимать всерьёз? Общество слепых и глухих, замкнутых в себе - это путь к вымиранию и никакая не защита личной жизни, это страх жизни и других людей. Человек не в состоянии жить в одиночку, а для совместной жизни нужно уметь слушать и слышать, смотреть и видеть. Трудно проникнуться уважением к точке зрения, основанной исключительно на самокопании, мир гораздо сложнее и интереснее. А главное — веселее.

И ещё - вокруг не только уроды и дураки. Подобный подход годится только для обоснования собственного нежелания общаться с людьми и понимать их. Люди уникальны, и никак не похожи на описания подобных писателей. Книга полезна для тех, кто любит людей и жизнь. Это покажет им, насколько лучше быть здоровым и счастливым, нежели обиженным на мир и на себя. Прочитайте и поймите как хорошо вы живёте.

Подобные авторы живут в своих блиндажах, отгородясь от мира и видя лишь узкую полоску света через щель в стене. Блиндаж сыр и мрачен, потому, что житель его не хочет убираться и ремонтировать. Ему некогда, он ищет виноватых, однако, вместо бинокля и щели лучше найти веник и светлую краску, хватит искать виноватых во всех бедах по всем сторонам. Пора начать перестройку, с себя.

Дмитрий Мусатов,

Эволюция разума или бег по кругу

Мало кто возьмётся оспорить тезис о непрерывной эволюции мозга человека, а вместе с ним и разума. Начиная с рождения, мозг непрерывно перерабатывает поступающую информацию, вырабатывая новые ответы на новые вопросы. В окружающем человека мире постоянно что-то меняется. Возникают новые обстоятельства, старые — пропадают, мозг всё это обрабатывает и меняет правила принятия решений.

Отчасти это связано с особенностью человека, человек любит время от времени получать новую информацию. Жить в постоянном и неизменном информационном окружении ему скучно. Сменить всё и сразу человек тоже не готов, но частичное обновление окружающего пространства не только желаемо, но и обязательно. Новая информация должно откуда-то поступать, но как быть, если ничего не происходит? Новости придумываются.

Человек вполне в состоянии придумать, что вокруг него произошли изменения. Это необходимая часть жизни, но насколько способствуют эволюции мозга придуманные новости? Придуманные новости сгенерированы в мозгу, обработаны там же, может ли это привести к эволюции? По всей видимости создаётся иллюзия эволюции. Для сознания было важно получить подтверждение изменений вне его пространства и ответить на это своими изменениями. Он это проделал, виртуально. Получилась виртуальная эволюция.

Продолжая логическую цепочку, можно предположить, что эволюция в принципе довольно редко происходит в реальности. В случае с имитацией эволюции на основе выдуманных изменений всё просто, в случае наличия реальных событий всё несколько сложнее. Кто может поручиться, что произошедшее событие является чем-то новым? В большинстве своём события заменяют друг друга без изменения качественных характеристик. Например, была у садовника лопата, но сломалась и теперь используется новая. С одной стороны, произошло изменение, с другой — всё осталось как есть. Единственное, что имело место быть, так это процесс смены лопаты. Но если в результате проведённых действий всё осталось как было, насколько это можно считать изменениями? Всем известно, что главным критерием действий является конечный результат, в случае с лопатой есть изменения или нет?

Логичнее всего предположить, что в данном случае никаких изменений в результате всех движений не произошло. Лопата была и лопата осталась, форма и модель не изменились, способ использования вообще не меняется веками. Вот вам и эволюция. Параллельно можно рассмотреть покупку дополнительной лопаты. Была одна лопата, а стало две, стало быть произошли как минимум количественные изменения реальности. Смогут ли они видоизмениться в качество? С одной стороны лопат теперь две, но с другой стороны явно понимаешь, что один человек одновременно с двумя лопатами управлять не очень сможет. По-прежнему человек будет работать в каждый момент времени только с одной из двух лопат. По-моему, ни о каком переходе количества в качество нет и речи.

Человек вообще склонен очень быстро признавать переход количества в качество. Это нормально, человек хочет видеть прогресс. Но так же очень хорошо известно, что смотреть и видеть — это не одно и то же. В большинстве случаев человек принимает количество за качество. Винить его в этом невозможно. Сознание хочет прогресса и оно его получает. Садовник с двумя лопатами в собственных глазах гораздо выше стоит в социальной лестнице садовника с одной лопатой, но давайте спросим машиниста башенного крана о крутости двух лопат по сравнению с одной и результат не будет гарантирован.

Я не раз размышлял обо всём этом и кажется мне, что прогресс на бытовом уровне увидеть невозможно. Всё, что сопоставимо с жизнью человека по срокам, имеет исключительно количественные изменения. Навыки печь новые блины никак не могут быть эволюционным шагом человечества. Печь блины вообще — да, но кто сейчас вспомнит, кто и когда испёк первый блин. Это всё очень грустно, человек не сможет при таком подходе ощутить себя двигателем прогресса. Человечество ходит по кругу, и каждый новый, он же старый, круг преподносит одни и те же подарки, раз за разом. Но, не в состоянии признать, что всё это уже было, каждый раз человек радуется и устраивает по этому поводу праздник.

Никакие логичные аргументы отменить этот праздник души не в состоянии. Отменить подобный праздник — отменить веру в способность собственной эволюции. Признать, что человек является только мелким винтиком в ложном эволюционном процессе очень скучно и обидно. По меркам человечества, жизнь человека коротка, а так хочется внести свой весомый вклад. Каждому нужен свой весомый вклад. Вот и придумываем локальную виртуальную эволюцию.

Только никак нельзя нам без всего этого. Мелкие количественные изменения должны накапливаться, чтобы в одном из следующих поколений появились новые сковородки для блинов или ручки для лопаты. А для этого нужна вера в эволюцию и собственный вклад в неё. Получается, что количественные накопления иллюзий могут превратится в реальные изменения? Стоит об этом задуматься.

Дмитрий Мусатов,

Звезда в шоке (Тема, реж. Глеб Панфилов)

Звезда скатилась с небосклона. Столичный писатель явил себя провинциальным жителям. Там всё не как в Москве. Классический сюжет. Но в данном случае всё пойдёт не как по маслу.

Звезда в шоке. У него приступ самобичевания. Он требует к себе сострадания и сочувствия. Он жаждет уверений в несостоятельности всех своих претензий к самому себе. А претензии масштабны.

Автор исписался. Нет пламенного задора, нет былой лёгкости пера, нет удовлетворения. Он бесится и понимает, что его дни великого творчества плавно движутся к закату. Он едет в провинцию, видимо, хочет казаться более великим на фоне масс простых людей. А может просто отдохнуть от городского смога. В любом случае он не получил ничего из предполагаемого.

Великий писатель не влился в бодрые массы провинциалов. Они отторгли его, как неудобоваримый продукт. Временами ему казалось, что он в состоянии быть своим в любом окружении, требуется для этого только желание. Но это был самообман. На фоне иллюзий и разочарований движется сюжет фильма.

Одного желания изменить мир для его изменения мало. Рядом с твоим желанием может выстроиться целый легион желаний совершенно противоположных, кто получит своё? Столичная звезда не мог себе представить, что любой город живёт своей жизнью. Никто его не ждал. Он попытался всё выстроить по своему желанию, но ,увы, никому это нужно не было.

В городе хватало своих желаний. Любовь, страх, ожидания — всё это уже было в полном наборе. Никто не жаждал новых впечатлений. Как быть приезжей знаменитости? Какова роль личности в жизни города?

В фильме довольно интересно всё это показано. Характеры показаны несколько лубочно, но всё было в меру. Глубокое копание в характерах отняло бы много экранного времени и событий было бы значительно меньше. Однако, одна сцена с глубоким копанием в психологии всё же есть. На общем фоне фильма она смотрится слегка вызывающе. Ульянов сидит молча в темноте, у Любшина видна спина, а за всех отдувается одна Чурикова. Но убери хоть одного молчуна — и нет трагедии и накала страстей. Гениально.

Много раз убеждался, что за каменным лицом Ульянова скрывается невероятная сила игры. В «Теме» он просто блистал, показал весь свой талант во всём блеске. Но нужно заметить, что без Чуриковой этого фильма просто не было бы.

Посмотрите это кино, подумайте, что значат для окружающих эмоции звёзд, и что значат обыватели для небожителей. Найдите между ними десять отличий.

В главных ролях: Михаил Ульянов, Инна Чурикова, Станислав Любшин, Евгений Весник

Дмитрий Мусатов,