Графоманский сайт

Субъективное мнение объективного человека.
Издаётся с 17 августа 2010 года.

О телефонизации

Внедрение мобильных телефонов принесло многие блага: теперь в гости можно попасть к самому появлению другу (хотя кто же сейчас ходит в гости, Одноклассники есть), можно быстро договориться о ремонте машины, можно.... Много чего можно. Но нужно ли? Человек становится зависим от телефонных звонков. Ты уже не принадлежишь себе ни ночью, ни в выходной. Одна радость, когда телефон разрядится.

Дмитрий Мусатов,

Дача или фазенда?

Некоторые слова меняют смысл. Звук тот же, а смысл уже не тот. Например, дача. В какой момент времени место для уединения на природе для отдыха превратилось в инструмент получения необходимых витаминов? Сейчас начинаешь говорить о даче и отношение слушающих к слову "дача" в основном как к простому огороду. Что должно произойти теперь, чтобы вернулся прежний смысл к слову? Самая интересная мутация смысла слова лично для меня - слово "наверное". Читая Пушкина или Достоевского нужно интерпретировать данное сочетание как крайнюю степень уверенности, а сейчас это слово выражает крайнюю степень неуверенности. Забавно все это.

Дмитрий Мусатов,

Лето должно быть теплым

Если я слышу "вот наконец-то жара поменьше стала", то меня охватывает неопределенность. Если летом люди настроены на холод, то зачем им вообще нужно лето? Или лето им нужно строго по заказу в воскресенье, а в остальные дни может идти дождь для создания прохладного микроклимата. Наверняка, те же самые люди при недостаточном морозе зимой могут сказать, что и это непорядок. Человек вообще довольно часто пытается жить в своем собственном мире, ничего общего с окружающей действительностью не имеющем. И все бы ничего, но вот обижается человек, когда видит несоответствие между своим и окружающим миром, на неправильность окружающего мира. Хорошо, что у нас нет возможности менять погоду. Как бы мы все между собой договаривались...

Дмитрий Мусатов,

Вечные мертвые души (Н.В. Гоголь — Мертвые души)

В детстве меня занимал вопрос: что такое классики литературы и как их отличить от простых смертных писателей? В тот момент я еще слабо делил книги на хорошие и не очень, т.к. читал практически все подряд. В разгар школьных лет у меня появилось первое определение классика: его произведения после прочтения не хочется задвинуть в дальние ряды книжного шкафа, т.к. не исключено повторное прочтение. Еще лет через десять появилось второе, и на сегодняшний день последнее, разъяснение причисления к классикам: уже при первом прочтении книги не обращаешь внимания на исторические детали. Т.е. вообще не важно, в каком веке происходит действие. Только сюжет и действующие лица.

Для описания самых банальных качеств человека нужен очень большой талант. Человек не меняется в принципе уже много веков подряд. Снедаемый страстями, человек из поколения в поколение совершает одни и те же ошибки. Жадность, страх, глупость никуда еще не подевались из нашей жизни. Но любая попытка описать далеко не самые лучшие стороны жизни человека подвергается самым придирчивым проверкам со стороны практически всех слоев общества. Видимо, обидно каждому конкретному представителю человечества за все общество сразу. Как-то неуютно жить, когда рядом с тобою проживают не только рыцари печального и прочих образов, но и заурядные жулики и хапуги.

А может и еще по какой причине. Неспроста любая книжка о простом воре может стать как «великим рассказом о правде жизни», так и «неуместной романтизацией криминального мира». Видимо, все зависит от того, под каким углом автор произведения сам видит темные стороны нашей жизни, так и от того, насколько правдоподобно будет выглядеть история.

Мертвые души Н.В.Гоголя, прочитанные мною не один раз, великолепный образец классической литературы о темной стороне жизни человека. Детально описаны характеры, мотивы поступков, человеческие типажи. Но не вызывают они отторжения от существующей действительности. Наличие фраков и крепостных не отвлекают от основного, происходящего на страницах книги, действия.

Несколько схематично и искусственно выглядит проезд по гостям г-на Чичикова, несколько театрально описаны герои. Это не портит общего ощущения, скорее придает своеобразный колорит. Каждый из героев описан и детально, и поверхностно одновременно. Детальное описание присуще внешнему виду героя, его привычкам, видимо всему тому, что имеет сиюминутный характер, присущий только этому времени. А вот глобальные вещи (черты характера, общая логика действий, принципы жизни) описаны несколько поверхностно. В этом и есть вся прелесть книги. Любой человек, не задумываясь, добавит герою конкретную специфику, присущую времени прочтения и вот вам герой нашего времени!

Самое интересное, что вторая часть, состоящая из массовых обсуждений, предположений и описаний, написана уже иначе. За исключением описания жизни самого Чичикова. Детальное описание страхов господ чиновников, странное трансформирование слухов — описание более чем скрупулезное. И тем не менее все это не выглядит нереальным. Неужели человек не изменился за 200 лет вообще? Как Гоголь смог определить, что будет меняться в человеке, а что нет? Или он и не думал про это, а просто поступил так, как поступали предшествующие авторы? Я не знаю, но факт остается фактом.

Надеюсь, что Мертвые души никогда не покинут школьной программы по литературе. Эту книгу можно использовать по совместительству и как пособие по начальному курсу психологии. Кладезь человеческой мудрости по темной стороне жизни человека. Сокращает время получения собственного опыта путем собственных же проб и ошибок.

Д. Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Человек - раб привычек

При перемещении с места на место приходится некоторое время проводит не в родной обстановке. Это может быть на отдыхе, это может быть поездка к друзьям, это может быть любой отъезд из дома на несколько дней. Именно на несколько. В течении кратковременной поездки не успеваешь понять, что что-то изменилось вокруг. Вот приехал, вот начались "а помнишь...", первый стакан, ночевка, отъезд. Все сжато и скомкано. А вот задержки на пару дней заставляют начать обживаться в бытовом плане. И тут оказывается, что зубная щетка лежит не там, где хотелось бы, что никак не находится щетка для обуви, а в туалете неприятный колючий коврик. Именно в этот момент приходит догадка, что самое основное в жизни человека - это мелкие привычки. По сравнению с ними даже неудачи сборной России по футболу не выглядят такими уж и значимыми. Мы копим эти привычки долго и упорно, годами. Видимо именно поэтому так нелегко их терять. А может все и не так совсем.

Дмитрий Мусатов,