Графоманский сайт

У каждого читателя есть список авторов, книги которых при попадании в руки нужно обязательно прочесть. Один из таких авторов для меня — Лукьяненко. Он один из немногих, кто умеет писать. Излагать свои мысли и идеи в хорошей литературной форме. У меня такое ощущение, что данный аспект литературы как-то теряет свою актуальность, и многие модные российские авторы не обращают на это внимания.

Впрочем, хороший литературный язык - не единственное достоинство писателя Лукьяненко. Идей пока тоже вроде бы в достаточном количестве. Ко всему прочему, любит он философствовать на всякие темы, касающиеся внутреннего мира человека: совесть, справедливость и всякое такое. Чего не хватало, так это откровений о смысле жизни. Теперь уже есть. Спектр.

Это исключительно субъективный взгляд автора на смысл жизни. Может быть человека, но мне показалось, что это попытка проанализировать обоснованность разумного образа жизни как такового. И что такое разум? Человеческий разум основную часть жизни может потратить на анализ своего существования, на поиск смысла жизни. Кстати, может это и есть смысл жизни? А можно просто жить, воспринимая все происходящее как единственно возможное развитие событий.

Сюжет книги прост: во Вселенной есть транспортная система. Перемещение между планетами быстрое и безопасное. Входишь в кабинку на станции, нажимаешь кнопку и моментально оказываешься в нужном месте. Плата за подобный способ перемещения — рассказ. Нужно рассказать служителю станции историю, которая ему понравится. Все служители во всей системе связаны друг с другом. Рассказав историю одному, можно быть уверенным, что ее узнают все служители. Так что, придумав однажды прекрасную сказку, кататься с нею по всей Вселенной не получится. Каждая поездка — новая история. Получилось, что возможность перемещаться получили не все. Ни общественный статус, ни деньги не могут помочь в этом деле.

Герой книги имел счастливую способность производить рассказы для служителей станций в необходимом количестве. Но перемещался между планетами герой не для собственного удовольствия, а по работе. Возможность нанять человека для незначительных поручений в других мирах была востребована. Вот и сейчас герой не теряет времени даром. Он ищет ушедшую из дома девушку.

В процессе поисков молодой человек посещает 7 планет. Все они разные. И по цвету, и по содержанию. Некоторые заселены разумной жизнью, некоторые сохранили только следы былых событий. Наш герой на них попадает в поисках следов девушки. На каждой планете была загадка, над которой размышляли множество людей, и которые девушка хотела разгадать. Так вот наш герой столкнулся с задачами, интересными для множества людей, и о которых до недавнего времени он имел весьма поверхностное представление. Но столкнувшись с ними, он запустил процесс в своем разуме, который начал работать над разгадкой. Причем не только этих загадок, но и тех, которые могут быть решены с помощью ответов на текущие вопросы.

Для чего человеку дан разум? Чтобы отрицать существование души? Можно и так. Есть такая разумная раса, которая отрицает душу. Они не задумываются о смысле жизни, они решают жизненные задачи. Есть население планеты, каждый представитель которой живет всего 6 месяцев, есть ли у них время на поиск смысла жизни? Загадок в нашей жизни гораздо больше, чем ответов. Многие из них мы просто не замечаем, пока они сами не придут к нам в гости. Одна из них — есть ли смысл в жизни, в чем он? И что такое сама жизнь.

В процессе поиска девушки герой начинает искать ответы на некоторые глобальные вопросы человечества. Кто мы, откуда и зачем. И что самое странное, он находит ответы. Но вот только не порадовали они его. Получив в руки ответы, герой предпочел не использовать их в своей дальнейшей жизни. Идеальная ситуация, идеальное окончание книги. Но вот как поступили бы вы, получив в руки оружие страшной силы: положили бы обратно в камеру хранения или вспомнили о том, что сосед уже 3 года не возвращает 500 рублей?

Вся жизнь человека — это сравнительный анализ. Человек постоянно пытается найти свое место среди всего того, что его окружает. Но если сравнение с муравьями сделать получается, то сравнение с божественными силами пока как-то на уровне догадок. Как это оно, быть богом? Но поскольку сравнение с муравьями процесс уже отлаженный, то человек как бы невольно проецирует отношение человека к муравьям на отношение сил божественных к человеку. Дело это довольно опасное и неблагодарное. Даже само человечество в лице ее конкретных представителей может быть весьма различным. Но человек непременно должен по крайней мере думать, что у него есть ответы на все вопросы и объяснения всего, что происходит в пределах, до которых он может дотянуться рукой или взглядом.

Вот и С. Лукьяненко попытался немного пофантазировать на тему «Роль человека и человечества в жизни вселенной». Весьма интересная теория и хороший литературный материал. Вот только название для меня осталось несколько натянутым. Если оно относится к окружению человека, то оно конечно хорошо. Но вот сам человек — это все-таки не спектр. Это просто один цвет, который не меняется всю жизнь.

Но книгу стоит прочитать не только из-за философских размышлений и хорошего слога. Через всю книгу проходят очень интересные размышления автора о некоторых кулинарных аспектах личной жизни героя. Весьма забавно!

Д. Мусатов

Вообще-то по своей натуре я тяготею к толстым книгам, да еще желательно с продолжениями. С философским подтекстом и чем-то таким интеллектуальным для работы мозга. Но иногда хочется просто отдохнуть (как будто чтение Азимова — это работа). Для этих целей хорошо подходят легкие или короткие книги. Или детские книги. Ну, по крайней мере, их так называют. Исходя из здравого смысла, детскими книгами должны заниматься дети. Т.е. дети должны писать для детей. Но отчего-то детям не доверяют, и книги для детей пишут взрослые. Учитывая, что совершенно взрослому не всегда легко объясняться с ребенком, то и книги для детей иногда понятны только взрослому. Наверное, это происходит из-за того, что ребенок живет не на планете Земля, он живет в каком-то своем мире, строго персонализированном и вывести его оттуда может только мороженое, ну или принятие ванны после удачных пары часов в песочнице. А взрослые живут на планете Земля.

Сами дети довольно запросто обмениваются между собой опытом проживания в персональном мире. Они могут их объединить, перемешать и снова разделить без всяких усилий. Может стоит попробовать кому-то записывать мысли детей и в виде книг с картинками предлагать их для чтения другим детям? Хотя тут тоже засада, далеко не всякий взрослый сможет нарисовать то, о чем рассказывает ребенок. Но некоторым это удается. Главное — не забывать свое детство.

Книга Маленький принц первый раз мною была прочитана в начальной школе. Просто попался сборник Экзюпери с этим рассказом. Второй раз я ее прочитал неделю назад. Единственное, что я мог почти процитировать, так это про удава-шляпу. Удивительный тест, который меня не смутил 30 лет назад, и который заставил улыбнуться совсем недавно. Ну и разумеется «мы в ответе за тех, кого приручили». И тогда, и сейчас я не могу понять, откуда взялась эта книга. Все остальные его произведения я могу прочитать без недельных перерывов между абзацами только при угрозе телесного наказания. Можно предположить, что все остальное — не более, чем попытка казаться «значительным» писателем. А Маленький принц — от души. У автора такой книги должна быть либо отличная память (чтобы помнить все свои детские эмоции), либо человек не потерял присущий только детству дар фантазерства. Не фантазии, весьма распространенной среди людей, а фантазерства. Фантазерство опирается в своих рассуждениях не на окружающий мир, а на желания. Это способность подвести логическое обоснование любому своему желанию. Хотя логика при этом бывает весьма своеобразная.

Если бы я не знал, о чем эта книга, я бы вряд ли прошел тест с удавом-шляпой. Но именно такое вступление позволяет настроиться на чтение дальнейшего содержания. С бухгалтерским подходом книга непонятна и невероятно наивна. На первый взгляд может показаться, что нет в ней ничего от глобальных мыслей, волнующих человечество. А только какие-то мелочи, суета на равном месте. Но что есть наша жизнь? Череда мелочей. Именно из них состоит каждый час, каждый день, каждый век нашей жизни. Глобальные вопросы скорее всего относятся к категории служебных обязанностей или хобби. А в жизни мы приручаем, встречаемся и расстаемся с прирученными, даем приручить себя и находим свою единственную розу. Мы не можем объять весь мир, да и нужно ли это? Лучше обратить свое внимание на тех, кого приручил.

Просто нужно верить в то, что делаешь. В то, что это важно и нужно. Я уверен, что Экзюпери верил в то, что написано в Маленьком принце. Я даже думаю, что он так и жил. Или старался так жить. Потому как остальные его произведения говорят о том, что большая часть его творчества нацелена на публику солидную. Этот нормально, потому что в только в мире Маленького принца не нужно думать о бутербродах на завтрак и борще на обед. Но никто не заставляет покидать этот мир навсегда, хотя бы изредка можно и нужно туда возвращаться.

Д. Мусатов

Периодически в руки попадают произведения японских подданных. Это могут быть книги, фильмы, картины. Я их делю на 2 категории: первая живет исключительно в своем мире, как в коконе, и не обращает внимания на весь окружающий мир, вторая краем глаза замечает, что же происходит вокруг. Первая категория очень редко привлекает мое внимание. Наверное, из-за того, что переваривание продукта, предназначенного для сугубо внутреннего потребления, отнимает очень много времени и сил. Чтобы понять, что имел в виду автор в каждом конкретном случае, нужно хотя бы в общем виде представлять себе структуру общества, его основные правила жизни и моральные ценности. Я — не японовед. Мне все это сложно.

Но вот авторы, которые стараются избегать мудреных национальных заморочек, мне нравятся. Вроде и пишут о обычных вещах, но с неким восточным колоритом, с японским прононсом. Есть все-таки в каждой культуре свой, особенный, взгляд на общечеловеческие вещи: любовь, измена, чувство долга. Ознакомиться с ними в национальном окружении весьма интересно. Тут, конечно, есть много шансов заразиться экзотикой и воспылать пламенными чувствами к необычным поступкам героев, тем самым отринув собственные национальные наработки в данной области жизни человека, но и игнорировать собственные методы исследования человека на национальном уровне тоже не к чему.

Последним произведением японского автора, которое я прочитал — Женщина в песках. Автор Кабо Абэ. Первый раз в жизни я встретил его произведение. Вот сколь лет уже читаю, но каждый год попадаются несколько фамилий, которые для меня либо вообще ничего не говорят, либо только фамилию и знаю. С самого начала отнесся к книге насторожено, а вдруг будет глубокое погружение в японскую специфику? И вначале совершенно непонятно, о чем же будет говорить автор. Причем, чем все закончится, ясно уже в начале книги. Все, чем может привлечь автор читателя, так это течением сюжета и описанием характеров героев. О них и поговорим.

По большому счету, это книга про одного человека. В сюжете постоянно крутятся двое и окружающий их песок, но важен все-таки один. Все сводится к банальному, как сама жизнь, вопросу: в чем смысл жизни, и как это понять. По сюжету героя фильма, замкнутого и погруженного в себя, берут в рабство. Потихоньку. Выполнять работу, которая никому не нужна, кроме его рабовладельцев. Деревню засыпают песком дюны, но никто, кроме жителей, спасать деревню не торопится. Сначала герою пренепременно нужно наружу, на свободу. Он принципиально не замечает своей коллеги по заточению. Впрочем, его соседка, местная жительница, ничуть не тяготиться своим положением. Все определено: чем она займется завтра, послезавтра, всегда. Вот только скучно одной. А с напарником уже совсем и хорошо.

Герою было чего терять. Он постоянно вспоминал о своей коллекции бабочек, странных взаимоотношениях с коллегами по работе и о своей квартире. Вначале. Чуть позже им двигала просто идея - «Я должен уйти». Попытка, неудачная, уйти разозлила еще больше. Но не только яростью к тому моменту был заполнен его рассудок. Все чаще он вспоминал про женщину, все чаще задумывался о песке. Песок занимал все его пребывание в трудовом лагере. Он был в еде, в воде, в ушах, на зубах... Песок проникал всюду, не имея ни рук, ни ног. Он перемещался, он разрушал дома, он мог лишить жизни и человека. И вроде как не по своей воле, а по воле ветра, погоды. Женщина тоже была как песок. Раз уж здесь оказалась, будет делать то же, что и все, как песчинка в песчаном потоке.

Герой всегда считал себя как минимум индивидуальностью, заточенную в рамки бессмысленного времяпрепровождения. Но имея дело с песком, он все больше проникался его сущностью, его природой. О чем же было думать еще, находясь в песчаном плене. Но вот появилась возможность уйти, а герой остался.

Довольно часто, для того, чтобы понять бессмысленность всего происходящего рядом, нужно попробовать что-то иное, для сравнения. Самовольно человек способен на такое довольно редко, практически никогда. Но занявшись по воле судьбы совершенно другим образом жизни, человек может потерять желание возвратиться. Самый распространенный пример - это люди, уезжающие на северные заработки на пару лет и остающиеся там навсегда. Не все, но остаются.

Как часто с самого детства, напичканные кем-то придуманными истинами, мы не задумываемся о их сути. Просто принятые на веру аксиомы затмевают здравый смысл и логику. Или даже отключают их вовсе. Не задумывался наш герой о том, хорошо он живет или нет. Работал, при первой возможности сбегал ото всех, вроде как бабочек ловить, но готовила ему жизнь сюрприз. Неожиданно оказалось, что жизнь среднестатистического клерка при очень близком рассмотрении не сильно отличается от жизни копателя песка. А может даже и лучше. Никто не смотрит тебе в спину странноватым взглядом, решая, приглашать ли тебя на юбилей старшего сына. Даже наоборот, ты здесь единица хоть и не индивидуальная, но глубоко необходимая, и даже почитаемая, по крайней мере единственной находящейся рядом женщиной.

Вот так герой научился у песка быть песчинкой, незаметной из космоса, но значимой в песчаной дюне. И всего-то, чего он получил — немного жизненного спокойствия. А впрочем, иногда этого более, чем достаточно. Жизненный выбор иногда может сделать за тебя кто-то совершенно посторонний, но лучше бы, конечно, жизненный выбор научиться делать правильно каждому из нас.

Д. Мусатов

В детстве меня занимал вопрос: что такое классики литературы и как их отличить от простых смертных писателей? В тот момент я еще слабо делил книги на хорошие и не очень, т.к. читал практически все подряд. В разгар школьных лет у меня появилось первое определение классика: его произведения после прочтения не хочется задвинуть в дальние ряды книжного шкафа, т.к. не исключено повторное прочтение. Еще лет через десять появилось второе, и на сегодняшний день последнее, разъяснение причисления к классикам: уже при первом прочтении книги не обращаешь внимания на исторические детали. Т.е. вообще не важно, в каком веке происходит действие. Только сюжет и действующие лица.

Для описания самых банальных качеств человека нужен очень большой талант. Человек не меняется в принципе уже много веков подряд. Снедаемый страстями, человек из поколения в поколение совершает одни и те же ошибки. Жадность, страх, глупость никуда еще не подевались из нашей жизни. Но любая попытка описать далеко не самые лучшие стороны жизни человека подвергается самым придирчивым проверкам со стороны практически всех слоев общества. Видимо, обидно каждому конкретному представителю человечества за все общество сразу. Как-то неуютно жить, когда рядом с тобою проживают не только рыцари печального и прочих образов, но и заурядные жулики и хапуги.

А может и еще по какой причине. Неспроста любая книжка о простом воре может стать как «великим рассказом о правде жизни», так и «неуместной романтизацией криминального мира». Видимо, все зависит от того, под каким углом автор произведения сам видит темные стороны нашей жизни, так и от того, насколько правдоподобно будет выглядеть история.

Мертвые души Н.В.Гоголя, прочитанные мною не один раз, великолепный образец классической литературы о темной стороне жизни человека. Детально описаны характеры, мотивы поступков, человеческие типажи. Но не вызывают они отторжения от существующей действительности. Наличие фраков и крепостных не отвлекают от основного, происходящего на страницах книги, действия.

Несколько схематично и искусственно выглядит проезд по гостям г-на Чичикова, несколько театрально описаны герои. Это не портит общего ощущения, скорее придает своеобразный колорит. Каждый из героев описан и детально, и поверхностно одновременно. Детальное описание присуще внешнему виду героя, его привычкам, видимо всему тому, что имеет сиюминутный характер, присущий только этому времени. А вот глобальные вещи (черты характера, общая логика действий, принципы жизни) описаны несколько поверхностно. В этом и есть вся прелесть книги. Любой человек, не задумываясь, добавит герою конкретную специфику, присущую времени прочтения и вот вам герой нашего времени!

Самое интересное, что вторая часть, состоящая из массовых обсуждений, предположений и описаний, написана уже иначе. За исключением описания жизни самого Чичикова. Детальное описание страхов господ чиновников, странное трансформирование слухов — описание более чем скрупулезное. И тем не менее все это не выглядит нереальным. Неужели человек не изменился за 200 лет вообще? Как Гоголь смог определить, что будет меняться в человеке, а что нет? Или он и не думал про это, а просто поступил так, как поступали предшествующие авторы? Я не знаю, но факт остается фактом.

Надеюсь, что Мертвые души никогда не покинут школьной программы по литературе. Эту книгу можно использовать по совместительству и как пособие по начальному курсу психологии. Кладезь человеческой мудрости по темной стороне жизни человека. Сокращает время получения собственного опыта путем собственных же проб и ошибок.

Д. Мусатов