Графоманский сайт

«Графоманство» —

Полный комплект. Блок питания AeroCool VX 400W.

Никогда не думал, что удивит меня фирма AeroCool, а если точнее - блок питания VX 400W. Вначале удивила коробка, вся такая ровная и с хорошей полиграфией. Правда, мощность конкретного экземпляра наклеивается руками, но это мелочи.

От бюджетной продукции ждать многого не приходится, чтобы завлечь покупателя приходится жертвовать многим, чтобы дать главное — цену. Удивившись хорошей коробке, заглядываем вовнутрь.

А тут совсем беда! Инструкция написана не на спичечной этикетке, а на листе формата А3. В комплекте присутствует кабель для подключения к электрической сети и даже (честно, честно) винты для крепления БП к корпусу!

На самом БП надписей много, все параметры расписаны и доступны для изучения.

Отверстие у вентилятора сделано на совесть, не просто проштамповано, но и обработано, чтобы не дай бог не уколоться или порезаться. Никаких дешёвых сеточек, всё по настоящему.

Вот такой вот серьёзный блок питания за смешные деньги. Удивительно, что в борьбе за покупателя используются странные приёмы, а не проверенный временем вариантом — всё выкинуть и продать почти задаром. Мне вот только интересно, как он ещё работать будет. Судя по его весу должен протянуть года три.

Дмитрий Мусатов,

Лермонтовский праздник в Тарханах, 2017 год

1 июля 2017 года я был на Лермонтовском празднике в Тарханах, который проходит ежегодно в селе Лермонтово Пензенской области более 40 лет. Лермонтовским этот праздник называется потому, что посвящён М.Ю. Лермонтову, а в Тарханах он проходит потому, что там малая Родина Великого Русского Поэта. Во все эти годы программа праздника примерно одинакова и, судя по всему, никаких изменений в будущем ожидать не следует. О празднике рассказывают множество СМИ, больших и маленьких и у меня изначально не было никакого желания что-то писать про свою поездку. Но по прошествии времени я решил написать немного, но не про праздник, а про то, что его окружает.

Программа концерта и количество экспонатов описаны многократно, но отчего-то мне не попадается на глаза хоть какое-то описание, где и как паркуются автобусы и нужно ли с собой везти раскладные стулья. На празднике присутствует большое количество гостей, я бы оценил их количество в несколько тысяч, не худо было бы знать, что ждёт там нового и неподготовленного гостя.

В обычное время транспорт подъезжает практически к воротам усадьбы, но во время праздника это невозможно. При съезде с трассы инспекторы всех заворачивают на импровизированную стоянку.

На всякий случай за инспекторами дорогу перегораживает пожарная машина.

Автобусы и маршрутки отправляли налево (по ходу движения), легковой транспорт — направо.

Легковые машины занимают лужайку перед лесополосой. При парковке нужно соблюдать осторожность, под травой скрывается множество ям. Сохранность машин никто не гарантирует. Парковкой руководят люди в штатском, показывают кому, как и где встать. Это в некоторой степени снижает градус суеты, но находятся и те, кто не смотря ни на что, встаёт чёрт знает как и где, всем мешаясь.

А вот сколько было автомобилей, когда я уезжал. Края не видно.

После стоянки сразу начинается торговый ряд. По сторонам дороги, ведущей в усадьбу, стоят разного рода палатки и шатры с товарами.

Продают всё, от пряников до изделий из бересты.

Продавцы в основном местные, но увидеть в одном месте всех этих производителей свистулек, ложек и кружек можно очень редко.

Основная масса продаваемых изделий – ширпотреб, но изредка попадаются весьма оригинальные вещи.

Из еды продаётся в основном шашлык. Можно найти плов, пирожки, но особо на них рассчитывать не стоит. Очередей больших нет, как и условий для поедания купленного. Несколько столиков на траве с лавками или пластиковыми стульями. Алкоголя нет, это не рок-фестиваль. Цены на все товары не как в Магните, но в пределах здравого смысла. Нужно иметь ввиду, что еда продаётся только за оградой усадьбы, на её территории нет ничего съестного, вероятно, для того, чтобы мусора не было. Это приносит хороший результат – на территории усадьбы очень чисто.

Также на территории усадьбы я не видел туалетов. Имейте это ввиду. Стационарный туалет находится у кассы, почти перед воротами. Кстати говоря, в туалете дежурят сотрудники музея, что очень полезно и категорически избавляет от давки. Кое-где есть биотуалеты.

Около мельницы — фольклор.

Билеты продаются в трёх местах: касса около дороги в просветительском центре, стационарное здание около ворот (оно же и туалет) и в палатке непосредственно около калитки. Без билетов не останетесь, не позволят. На билетах написано, куда она дают доступ. В праздник продаются только входные билеты.

Коцертная площадка, где проходят основные, они же официальные, мероприятия, представляет собой склон холма. Есть некоторое количество деревянных лавочек, но они не в состоянии вместить всех гостей.

Основная масса публики сидит на траве. Это романтично, но чтобы не испачкаться стоит запастиcь чем-то, что можно постелить на землю.

Да и о одежде соответствующей стоит задуматься. Я видел не одну обладательницу лабутенов, с обувью в руках.

Самая большая очередь на празднике – на осмотр экспозиции дома.

Технология отлажена и поток посетителей идёт бодро, но постоять в ожидании всё равно приходится. В праздники осмотр происходит в особом режиме. Каждые несколько минут запускается небольшая группа людей, которая находится в каждой комнате те же несколько минут. В каждой комнате свой экскурсовод, который говорит и следит за временем. Всё рассчитано так, что эти группы не пересекались между собой. Проходимость хорошая, но на мой взгляд в обычные дни рассказывают больше. Однако, в обычный день за экскурсию берут отдельные деньги, а в праздник это бесплатно.

Рядом с барским домом находятся часовня и два строения: людская и дом управляющего.

В них редко бывает очередь. В людской можно отдохнуть и посмотреть телевизор, через него проходит общение с посетителями. В доме управляющего говорит живой экскурсовод.

После экскурсий можно погулять по парку. Есть беседка, мостик.

Из развлечений есть прогулка на лодке (с лодочником) и поездка в тарантасе с лошадиным приводом. Пассажиры лодок обязательно снаряжаются в спасательные жилеты.

Параллельно с отдыхом можно получить новые знания, на территории усадьбы проводятся мастер-классы. Я не принимал в них участия, времени на всё не хватает, но эти площадки не пустуют, значит, есть чему поучиться.

Судя по анонсам, в этом году учили танцевать, лепить из глины и рисовать акварелью.

Атмосфера на празднике какая-то поэтически-неторопливая. Много пожилых людей, детей, никто никуда не торопится. Странно, но на глаза не попалось ни одной палки для селфи. Праздник начинается в 10 утра, но основная масса посетителей приезжает позже, т.к. концертная программа начинается в полдень.

Добро пожаловать в Тарханы!

Тарханы, Пензенская область, июль 2017

Дмитрий Мусатов,

Выходной на даче 7 июля. Розы.

Не все жители сада нормально пережили мороз весной. Вот, например, крапива и полынь никаких проблем в морозе не видят, виноград еле-еле выбирается, розы уже восстановились. Особенно белые.

Ещё совсем недавно розы были только белые и красные, а вот вам, пожалуйста, белая с красными вставками.

Надеюсь, эти почти белые розы будут цвести всё лето, как обычно и бывает. Бутонов очень много.

Красные розы цветут намного меньше. Менее устойчивый к морозу сорт? Лишь бы совсем не загнулся.

Июль 2017.

Дмитрий Мусатов,

Гримасы кризиса

Неоднократно приходится читать фразу «Кризис не только сложности, но и возможности». Видимо, так оно и есть. По моим наблюдениям, стало меньше машин вокруг дома. Соответственно, стало легче парковаться. Разве это не прекрасно?

Возможно, что кого-то подобное положение вещей не очень радует. Нечего стало ставить на стоянку. Но ведь у них, как и у меня, пропала проблема парковки.

Однако, про возможности. У нас в подъезде появился ковёр.

В кризис принято говорить о потерях, а тут такая находка. Идя по ковру в парадном, нетрудно представить себя аристократом забыть о кризисе. Мягкий ковёр в состоянии гасить не только звуки, но и печали.

Жаль, но лежал ковёр недолго. Потом его убрали. Кто-то положил, кто-то убрал. Кто-то теряет, кто-то находит.

Дмитрий Мусатов,

Советский человек не воровал

На фоне текущей борьбы с коррупцией довольно часто попадаются ссылки на опыт Советского Союза. На мой взгляд, это совершенно неуместно. РФ и СССР — совершенно разные страны. Географически они близки, но вот психология граждан не имеет ничего общего.

Житель Советского Союза постоянно слышал о коллективе. Он не мог жить один. В течении дня или жизни он переходил из одной ячейки общества в другую. Семьи были большие, вместе жили дедушки, дочери и внуки. На работе постоянно рассказывали о коллективе, как основе общества. У человека не было шансов осознать себя, как индивидуальность. Человеку не позволяли жить индивидуально. Для покупки автомобиля требовалось согласие профсоюза, так же как и для посещения санатория. Пьяницу могли (и даже обязаны были) взять на поруки его коллеги, а колхозники могли (по крайней мере теоретически) выгнать председателя колхоза.

О индивидуальном зарабатывании денег не могло быть и речи. Только государственные предприятия и чем больше они будут, тем лучше. Официально. Мелкие заработки были, но о них государство молчало. Сделать кому-то сарай или повесить полки — это не могло быть главной статьёй дохода. При этом всё, что делалось на заводах, из чего делалось и чем всё это делалось считалось государственным. А поскольку государство у нас было одним обществом, то всё это было общественным. Но словах.

На словах всё это было общим. А раз так, то каждый считал своим правом периодически забирать из общественного амбара свою часть. Учитывая всеобщий дефицит в магазинах, это было даже необходимо. Для конкретных людей. Где взять дрель, если её нет в магазине? На работе. Болтики, винтики? На работе. Бензин для собственного авто, цемент и доски? Правильно! Ничего этого не было в продаже, но было на работе. Если не у тебя, то у соседа. Потом обменять. Вспомните «Мимино» и разговор про ботинки и школьные парты. Кто на чём сидел, то и менял на всё остальное. Это никто не считал за воровство, если всё кругом общее, то как можно воровать у самого себя? Главное — знать меру.

Мера была достаточно условна. Унесённые вещи и материалы не должны были остановить общий производственный процесс. Это осуждалось. Нельзя было уносить вещи, находящиеся на попечении у другого коллектива. И уж чего нельзя было совсем, так это тащить больше, чем окружающие. Это было страшным грехом. Государство считало иначе, любая попытка утянуть что-то с работы считалась преступлением. В этом было противоречие между государственным взглядом на собственность и личным. Но поскольку ловили часто, а сажали редко, то граждане отказывались верить в святость государственной собственности.

Таким образом, в СССР параллельно существовали две теории собственности. Одна лоббировалась государством, по другой жили граждане. Сейчас в основном рассказывают о официальном положении вещей, но он не отражает действительности. Редко говорят, что воровали все — это тоже не так. Я вполне допускаю, что советское государство сознательно закрывало глаза на мелкое воровство, чтобы хоть как-то обеспечить граждан необходимым.

Дмитрий Мусатов,