Дмитрий Мусатов

1945 posts

Работа по контракту

Периодически граждане разных стран отправляются в дальние края на заработки. Это может быть строительство железной дороги или работа в госпитале. Но в любом случае это работа за деньги. Люди за деньги едут на край света. Сейчас даже никого не удивит, что кто-то за деньги поехал воевать. Вообще-то это называется «нести демократические ценности в массы», но довольно часто зависит от страны-производителя наёмника. В любом случае факт остаётся фактом, за деньги кто-то куда-то едет. Наверняка, поездка до её начала не кажется чем-то страшным или опасным. Однако, в процессе жизни бывают неожиданные повороты.

Например, вместо солидного банковского счёта в конце работы можно получить должность заложника. В дальних странах, где не хватает квалифицированных работников и всё в разрухе, довольно часто одним из способов отбить стоимость автомата Калашникова является продажа заложников им же самим. Доходность зависит исключительно от самолюбия клиента, а потому это довольно доходный бизнес. Так вот, вместо аэропорта и мешка денег — грязный сарай и рис с плесенью. Как к этому относится?

Должно ли государство спасать таких своих искателей длинного рубля? Есть ли смысл рисковать жизнями других граждан ради искателей лёгких и весёлых приключений? Для начала нужно ответить на вопрос, кто они, герои или сумасшедшие. Если герои — то спасать их является святым долгом, если придурки, то пусть сидят в своей яме. Но для начала давайте подумаем. О чём думали наймиты заморских капиталов? Уж явно не о том, что могут возникнуть сложности. Может даже министерство иностранных дел их от этого отговаривало, но результат налицо. Если раз за разом вытаскивать всех подряд из всяких засад, то зачем их последователям думать о последствиях.

Могу предложить следующее, спасать всех. Но после спасения брать деньги за эту услугу. Исключением может быть только факт посылки человека самим государством. Не спасать вроде как неправильно, а спасать идиотов экономически нецелесообразно. Платная система спасения заставит всех думать о последствиях своих действий. Даже если задуматься придётся после факта спасения. Начать можно с рыбаков, которых вылавливают вертолётами с льдин в морях и океанах.

Дмитрий Мусатов,

За что удалён Знарок?

Не все встречи нашей сборной по хоккею между удалением Знарка и началом чемпионата мира закончились нашим поражением. Это уже неплохо. Но за что удалили Знарка? Олимпийское золото, по моему скромному мнению, даёт некоторое количество иммунитета, по крайней мере на текущий чемпионат мира. Но ему дали коленом под зад сразу после окончания российского хоккейного сезона. Как-то даже некультурно. Кому не угодил Знарок, когда СКА не получило золото? Впервые вижу такую стремительность удаления главного тренера. Без комментариев, без объяснений. Только мне одному интересно, за что удалили Знарка?

Дмитрий Мусатов,

Где спрятался, народ?

«Народ желает знать!» Сколь часто вы это слышали? А ещё про то, что народ хочет то одного, то другого? Я лично не перестаю улавливать очередные вопросы или требования от имени народа в исполнении наших политиков, деятелей искусства или предпринимателей. Где они видели этот народ и как он смог донести до них свою точку зрения?

Чаще всего за словом народ произносящий что-то от его лица подразумевает огромную сплочённую массу людей, единым фронтом стоящую за спиной говорящего. Это как минимум значительная часть населения России, но чаще всего это и есть вся Россия. Очень легко от имени народа требуются немедленные закрытия чего-то или организация чего-то. То есть, всё говорящее население, за исключением тех, кто говорить уже или ещё не может, поручило некому лицу что-то озвучить. Например, передать что-то церкви. Получается, что этот говорящий самолично обошёл всех жителей и у каждого спросил и получил ответ? Причём один и тот же, именно тот, что был озвучен?

Вы пробовали хоть раз провести например профсоюзное собрание в количестве участников человек эдак в 40? Рекомендую для тех, кто верит в общенародное мнение. Даже десяток человек, вышедшие на субботник, не в состоянии быстро договориться о способах и методах сгребания и упаковки листвы, обязательно найдётся кто-то с особым мнением. А уж полсотни человек в состоянии распределения профсоюзного фонда на материальную помощь и вовсе похоже на древнегреческую трагедию с покинутыми и обманутыми. Мнений может быть практически до полусотни. И какое решение не будет принято, как минимум десяти процентам участников любого собрания оно будет поперёк души.

Природа человека такова, что при наличии личного интереса консенсуса с окружающими не может быть в принципе. Личное неизменно будет доминирующим фактором в принятии решения. Несколько проще принимать решение по беженцам в Африке или по слонам в Индии, но и при этом у кого-то детские воспоминания или неразделённая любовь к работнице цирка может оказать своё тлетворное эгоистичное влияние.

Взять к примеру собрание садоводческого товарищества на предмет разрешения такому же соседнему товариществу проложить через свою территорию линию электропередачи. Никаким народом и рядом пахнуть не будет. А будет множество идей от «нечего баловать» и «пусть сначала компенсируют» до «чего в этом плохого» и «может и нам пригодится». Постоянно всплывают истории с собраниями ТСЖ, когда после долгих споров и препирательств не приняв никакого решения люди расходятся, а потом узнают о существовании какого-то протокола, в котором все расписались, вроде как. Наши распространители народного мнения мне напоминают этих писателей протоколов. Выдают своё желаемое за наше действительное.

Особенно странно слышать о «народе» от деятелей культуры. Именно они постоянно твердят о индивидуальности и стремлении каждого к самовыражению. Но как только нужен аргумент — это непременно желание народа. Если у этого народа есть деятели культуры со своим собственным индивидуальным мнением (а по их собственному мнению это и есть одна из причин быть культурным человеком), то единого мнения уже не может быть, в принципе не может быть? Как же так, противоречие своим собственным словам! Впрочем, люди вспоминают логику только когда она может помочь.

Вот такие странные мысли меня посещают довольно часто, когда я слышу слово «народ». Слушать говорящего после заверения, что он от всего народа, нет никакого желания, да и возможности. Собака лает, ветер носит. Лично я предпочитаю употреблять слово «люди». Сразу понятно, что монолитного мнения нет и быть не может и вообще, мнение это весьма условно и притянуто за уши для красного словца.

Так где же ты, народ? Есть ли ты и где тебя искать?

Дмитрий Мусатов,

Откуда взялась Британская империя? (Тёмные времена; реж. Джо Райт)

Откуда взялась Британская империя? Какие силы её построили и поддерживали? Именно это меня интересовало всё время, что я смотрел фильм. Первые сомнения в достоверности истории Британской империи у меня появились после «Дюнкерка», а сейчас уже я почти уверен в её странности.

Суть фильма заключается в попытках Черчиля убедить руководство и политиков страны в необходимости войны с Германией. Никто не хотел воевать, никто. Все хотели переговоров с Гитлером, любой ценой, на любых условиях. Только бы не вести военных действий, пусть придётся поступиться государственной независимостью или ещё чем угодно, только бы остаться дома и пить вечерний чай. Я не уверен, что руководство Германии планировало сохранить в неизменности все британские традиции, но политики Британии свято в это верили. Они были готовы верить во что угодно, только бы ничего не делать.

Живя в СССР я верил в официальную историю, которая гласила, что Англия была плохим союзником в войнах. Потом в девяностые нам стали рассказывать о величии Британской империи и я свято в это верил. А что делать? Доступа к первоисточникам я не имел, да и желания не было копаться в архивах. Так бы и осталось всё в тумане, если бы не появились западные фильмы про английскую историю. Уверен, что их создатели не будут обливать себя грязью и показывать всё в неприглядном виде. И что они показывают?

«Дюнкерк» и «Тёмные времена» показывают, что доминирующим настроением у английской публики является лень и нежелание что-то делать. И там и там военные прилагают массу усилий, чтобы не выполнять свою работу, не воевать. В первом случае они надеются не отбиться от врага, а слинять поудачнее, а во втором надеются, что просто повезёт. Как эти люди могли построить огромную империю?

Неужели за всё время, пока британцы обживались новыми территориями, у них не было ни одного настоящего военного конфликта? Просто приходили и объявляли себя хозяевами земли? И все соглашались? Или что-то изменилось в конце 19 века и британцы разучились воевать? Я не знаю. Никогда не изучал британскую историю, а теперь и вовсе такое желание пропало. Чего такого интересного я смогу узнать про эту страну?

Впрочем, это их дело. Ни осуждать британцев, ни поучать не намерен. Я для себя вычёркиваю Британию из списков победителей Второй мировой, останутся просто участниками. И это даже почётно на фоне остальных европейских государств, которые были просто декорациями.

Что касается непосредственно фильма, то я такие не люблю. Любая попытка документального воспроизведения кусочка жизни политика оказывается либо не документальной, либо скучной и сказочной одновременно. Этот фильм скучный.

В главных ролях: Гари Олдман, Кристин Скотт Томас, Бен Мендельсон, Лили Джеймс, Рональд Пикап, Стивен Диллэйн

Дмитрий Мусатов,

Выходной на даче 21 апреля. К солнцу.

Наконец-то снег ушёл. Почти. В лесу ещё можно целые сугробы, но на солнечных полянках уже почти сухо. В этом году снег сошёл незаметно, без больших луж, хотя все реки переполнены водой. Может вся вода сразу в речки отправилась?

Воспользовавшись ситуацией к солнцу потянулись первые цветы, но как-то запоздало. Бывало, что они пробирались между остатками снега, а тут уже почти всё высохло, а цветы только появились. Обычно они были первыми на участке, кто стремился к солнечным лучам, но не сейчас. Впервые их опередил многолетний лук.

Вполне бодрые перья лука уже в состоянии угостить живыми витаминами. Посмотрим, кто будет первым среди кустов и деревьев.

Апрель 2018.

Дмитрий Мусатов,