Дмитрий Мусатов

1967 posts

Я в экологии или экология во мне

282-------------------
Окружающий мир вполне в состоянии погибнуть. Человечество старается в этом направлении вовсю. Мы должны сказать спасибо экологическим активистам?

По идее, это совсем неплохо, даже замечательно, огромное количество людей борется с … А вот с чем, собственно говоря, борются за экологию. Правда, при этом совсем непонятно, просила их об этом сама экология или нет, но дело вроде нужное. Мир задыхается под свалками, рушится в опустевшие шахты и так далее по известному всем списку. Насколько помогают восстановлению мира активисты?

В очередной раз в одном из городов любители природы собираются перекрыть город, чтобы он встал. Зачем? Чтобы привлечь внимание к проблеме загрязнения. Вот этого я уже не понимаю. Это просто какой-то шантаж. Чем они лучше всех остальных нарушителей закона? Это с точки зрения административной, но и с точки зрения экологии всё не просто. На несколько часов огромное количество людей зависнут в пробках. Помимо того, что проблемы посетят не нарушителей, так ещё и мир станет грязнее. Не насколько часов больше ожидаемого продлится время работы двигателей всех машин, стоящих в пробке. Воздух от этой акции станет не чище, а грязнее, вот как получается. Да и гнев застрявших на дороге будет обращен не по отношению к каким-то далёким фермерам, коровы которых вроде чадят небо, а по отношению к перекрывшим дорогу. Получается, что такой акцией устроители навлекут гнев не на злобных фабрикантов, а на себя. Это же как-то неправильно, вроде. Или наоборот, именно это и правильно?

Если принять за основу предположение, что всё это делается не для природы, то многое встаёт на свои места. Кучка неудовлетворённых деятелей страдает от отсутствия внимания общества. Они такие все гениальные, как им кажется, но никому до этого нет дела. Не видят люди их гениальности. Нужно как-то привлечь внимание к своей гениальности. Вот и повод подходящий, экология в опасности. Тогда всё логично, акция с громкими лозунгами, которая по факту привлечёт внимание исключительно к устроителям. Конечно, они говорят, что привлекают внимание к себе, чтобы они смогли привлечь внимание общественности к проблемам природы. Но только не верю я, что подобные акции помогли природе.

Гораздо полезнее по моему мнению ходить по домам и рассказывать людям о том, чем отличаются биоразлагаемые стиральные порошки от обычных. Только не орать «ТЫ УБИЙЦА ТЮЛЕНЕЙ!», а вежливо и доходчиво. Это приводит к результатам, положительным для экологии. А вот доводить обывателя до бешенства, это только чтобы потешить собственное эго. По моему скромному мнению, истинными борцами за экологию являются незаметные волонтёры, которые рассказывают о новых зубных пастах и убирают мусор из речки. А вот устроители громких акций исключительно эгоисты, требующих внимания к себе лично.

Дмитрий Мусатов,

Кто кому должен (Отец (2020); реж. Флориан Зеллер)

382----------
Непростой фильм и по большей части художественность была отдана в жертву психологии происходящего. Больной старик и его дочь. Он — почти ничего не соображает и отстранён от мира вокруг него. У него всё своё. Она — приносит себя в жертву, никакой личной жизни, только отец. Что из этого может получиться?

Что получилось у этой пары вы можете посмотреть самостоятельно. Фильм не длинный, полтора часа. Немного скучно, но качественно. Актёры временами переигрывают, но без этого никак не обойтись. Авторы хотели сделать фильм очень ярко окрашенным эмоциями. Пришлось пожертвовать правдоподобностью.

Она должна вызывать жалость и сочувствие? Не уверен. Вроде всё правильно, папа дал ей жизнь и она платит сполна. Или убивает все его мечты? Он всё равно ничего не видит, не слышит и не помнит. Но разве он растил свою дочь в надежде, что она умрёт в одиночестве? Сильно сомневаюсь. Он хотел продолжения рода, не единичной вспышки в океане людей, а многочисленное потомство, которое будет жить много столетий. Помирая около безумного старика, она разве помогает ему? Сидя и умирая около него вместе с ним она убивает все его мечты.

Весь фильм построен так, чтобы нам было жалко его и мы сопереживали и поддерживали её. Какая-то странная философия. Зачем ей помирать, если помочь ему она уже не в состоянии? Может будет намного лучше заняться продолжением своего рода, чтобы память о дедушке жила и жила во внуках.

Такое вот получилось странное кино. Сюрреалистическая трагедия старого человека, который умирает и тянет за собой всё, что может достать. По идее, это должно вызывать не сопереживание, а осуждение, но авторы решили сделать по-своему. Хотя я не согласен с идейной стороной фильма, с технической стороны всё сделано хорошо. Мне не нравятся фильмы, где психология поведения героев важнее естественности, но вполне допускаю, что любителей подобных преувеличений найдётся довольно много. У нас любят лить слёзы по выдуманным причинам.

В главных ролях: Энтони Хопкинс, Оливия Колман

Дмитрий Мусатов,

Есть ли жизнь на Марсе

281---------------
Я не знаю, и никто не знает. Мы вообще на сегодняшнем этапе развития не в состоянии найти хоть какую-то жизнь. Мы ищем что-то себе подобное, но насколько вероятно найти таких же гуманоидов? Нулевая вероятность.

Все разговоры о наличии жизни или даже о возможности жизни начинаются с поиска условий подходящих для человека. Всех волнует, есть ли вода на Марсе! А зачем? С чего кто-то решил, что форме жизни, которая может быть на Марсе, нужна вода? Зачем этим инопланетянам наши аминокислоты? У них вполне может быть кислота в качестве нашей крови. Да и кто решил, что единственным способом доставки энергии в организме до всех его составных частей должна быть непременно жидкость. Нашим утюгам для жизни жидкость не нужна.

Солярис С. Лема был написан в середине прошлого века, но до сих пор никто не в состоянии его внимательно прочитать. Прочитав его, любой здравомыслящий человек должен задуматься о внеземной жизни. Исключение составят только настоящий верующие люди. Там всё подробно разжёвано и тщательно объяснено. Жизнь — это не то, что мы считаем жизнью. Жизнь — это любое проявление некоторой степени сознательности. Она даже может не идти наперекор природе и запросто плыть по течению окружающих природных процессов. Кстати, для нашей планеты это был бы хороший вариант. Жизнь просто должна осознавать своё место в мире и понимать присутствие разных процессов вокруг себя.

У Лема это был мыслящий океан. Он не понимал английской речи, как и любой другой. Он вообще не умел говорить, но тем не менее был в состоянии общаться. Такая вот жизнь. Только человек оказался не в состоянии понять разум без языка, рук и ног. Он просто пытался заставить его понимать себя, даже не предпринимая попыток понять его. При условии, что океану этот контакт вообще не нужен, ситуация тупиковая.

Мы ищем не внеземной разум, мы ищем себе подобных. При таком подходе человечество не имеет шансов встретить хоть какой-то разум, кроме человеческого. Даже если и найдётся что-то, но окажется, что нет нужных белков, мы пройдём мимо. У нас нет шансов обнаружить разум в космосе до тех пор, пока не перестанем искать себя и начнём искать просто проявление разума, в чистом виде.

Дмитрий Мусатов,

Оболочка (Великая красота (2013); реж. Паоло Соррентино)

381---------------------
Никакого смысла я в этом фильме не вижу. Он обласкан критиками, профессионалами от кино и от дивана. Многим понадобится очень много времени, чтобы открыть истинную сущность происходящего на экране, а я ничего в нём не вижу, кроме прекрасного визуального образа.

Стареющий любитель светских тусовок бросился в рефлексию, вот, пожалуй, и всё описание. С трудом можно понять что-то ещё. Какая-то беснующаяся девочка, которой родители не дают нормально жить. Что я должен испытать при её психических приступах? Светские беседы, которые раздражают не только меня, зрителя, но и всех участников. Тусовки, тупые и бессмысленные со странными персонажами. Добавим всякие хождения, арест жулика-соседа — какой во всём этом смыл? Никакого.

Это просто красивая оболочка, под которой ничего нет. Каждый, по своему усмотрению, волен её заполнить образами и мыслями по своему усмотрению. В этом прелесть совершенной пустоты, наполняй её чем пожелаешь и восхищайся. Сказке про голого короля много лет, но ничего не меняется. Если это выковано заслуженным гением и уже поддержано не одним авторитетом, то волей или неволей приходится под это подстраиваться и искать глубинные смыслы.

А смыслом заполнить есть что. П. Соррентино настоящий художник своего дела. Он создал прекрасную оболочку. В принципе, наполнить он её мог бы и сам, но… Он отдал это на растерзание толпам мнимых специалистов по кинематографии. Прекрасный видеоряд фильма берёт в оборот с самого начала. Уже через 20 минут ты понимаешь, что смысла нет и не будет, но тем не менее смотреть от этого меньше не хочется. Сам видеоряд является произведением искусства. Всё сделано в классической манере. Никаких тебе дёрганых сцен, бешеных наездов и безумной смены планов. Все это уловки нужны только тому, кто не умеет снимать и пытается трясучкой камеры заменить мастерство. У Соррентино всё по старой доброй школе. Спокойно, с переменой крупных и общих планов, всё в своё время. Все сцены прекрасно отрепетированы, никаких накладок и бессмысленный текст льётся красиво и убедительно.

Смотрите этот фильм просто для красоты жизни. Как смотрите на букет роз. Никого не возмущает, что потом его нельзя переработать на масло или корм кроликам. Просто посмотрел на что-то прекрасное и всё. Так и здесь, наслаждайтесь тем, как это снято, прекрасной оболочкой. А смыслом её можете наполнить самостоятельно.

В главных ролях: Тони Сервилло, Карло Вердоне, Сабрина Ферилли, Карло Буччироссо, Яя Форте, Памела Виллорези, Галатеа Ранци, Франко Грациози

Дмитрий Мусатов,

Для счастья нужны деньги?

280-----------------
Не раз и не два приходилось наблюдать заголовки вроде «сколько вам нужно денег для счастья». В тексте обязательно присутствует математическая составляющая и философская. Математическая составляющая отвечает за подсчёт ежемесячного счастья, годового или на период отпуска. Философская часть отвечает за обоснование именно этой суммы.

Чаще всего выглядит это просто, даже незамысловато, и логично. Всё самое необходимое плюс немножко спа и шампанское с икрой на завтрак. Философская часть тоже не содержит ничего заумного и сводится к простому «а как иначе?». В подтверждение всего этого можно ознакомиться с множеством опросов, где граждане и гости страны отвечают на вопрос «сколько вам нужно денег для счастья». Вроде всё хорошо и правильно, но не даёт покоя философское «а как иначе».

Дело в том, что никакого «иначе» просто не существует, по крайней мере по мнения всех создателей и участников опросов. Всё продумано заранее и никаких вариаций быть не может. А что если сформулировать вопрос иначе, например, «что вам нужно для счастья» и если ответ будет деньги, то уточнить, сколько. Отсутствие вариантов кроме денег в выборе счастья ставит человека в затруднительное положение. Если он уверен, что не в деньгах счастье, то очень сложно подобрать нужный ответ, это будет скорее случайное число, нежели осмысленное желание. А если человек ещё не задумывался над смыслом счастья, то подобный вопрос может сформировать в человеке убеждение, что только в деньгах и может быть счастье. Зачем же его лишать выбора.

Почему я не встречаю опросов «что вам нужно для счастья»? Почему кто-то за нас всех решает, что и как составит наше счастье? Советские фильмы можно не любить за засилье идеологии, но в них деньги никогда не делали человека счастливым.

Я против того, чтобы вообще отказываться от денег, с ними жить проще и приятней, но не могут они быть смыслом жизни и единственной составляющей счастья. Они только одно из средств для построения счастья, да и то не всегда. Кому и зачем нужно делать из милого и доброго обывателя меркантильного зануду-счетовода я не знаю, но уверен, что это никак не поможет построить счастья ни дома, ни в мире.

Дмитрий Мусатов,