Книга о Средиземье совершенно уникальна. Она описывает чётко очерченный отрезок времени совершенно фантастической страны со всеми персонажами и географическими подробностями. Что-то подобное можно найти в «Основании» А. Азимова. Но там совершенно иная тема, там нереальная история реального мира. У Толкиена реальная жизнь нереального мира.
На первый взгляд эта книга о смелых и достойных представителях Средиземья, взявших на себя нелёгкое бремя спасения своей Родины от зла. Самопожертвование вместе с отчаянием сделали почти невозможное, самые слабые победили самого сильного. Всё хорошо и правильно, но что-то смущает меня всё время чтения.
Это только на первый взгляд книга о смелости добра, о коварстве зла. Если откинуть частности, то книга написано только об одном — о человеческой глупости, о человеческой лени и тщеславии. Именно эти человеческие качества и породили все те перипетии и сложности, преодолев которые, люди и стали героями.
Вся книга основана на транспортировке кольца в жерло вулкана, так сказать возврат на историческую Родину. Немного про это. Если бы не человеческая глупость и слабость кольцо уже тысячи лет как было бы уничтожено. Но не судьба. Приходится исправлять ошибки предыдущих поколений людей. Именно людей, так как все остальные вроде и не при чем. Но что мешало тем же эльфам отнять и самим бросить кольцо в жерло вулкана? Вероятно причины одинаковы во всех, никто не был уверен в действии кольца на любой живое существо. Получается, что виноват только человек, тогда как никто и не пытался ничего сделать. Странно.
Теперь о конце истории. Только Горлум смог сделать то, что никто не сделал, именно он уничтожил кольцо. Никто из борцов за честность и справедливость не смог, а порождение зла смогло. И именно потому, что он был зло у него всё получилось. Добрый и отважный человек в очередной раз дал бы кольцу уйти и всё началось бы сначала. Так о чём книга?
В процессе повествования на добрые и отважные дела отводится далеко не всё пространство. Очень много всего нехорошего каким-то образом заполонило пространство книги и Средиземья. Начнём с простых вещей. Тёмныё властелин поселился на юге, все вроде согласны, что это он там живёт, но никто ничего не делает! Он спокойно захватывает новые плацдармы и собирает войско, а все сидят и смотрят. Красота! Что мешало в самом начале его задавить? Ещё и про кольцо не ясно было, ещё никто не видел всевидящее око, но дым-то уже пошёл, чего сидеть и ждать? Причём не только люди оказались ленивы. Вот хоббитам просто на всё плевать, эльфы просто засобирались в дорогу, а онты и не выбирались из своего леса. Каждый вроде при деле, каждый вроде не виноват, но кто виноват?
При таком раскладе один только Саруман виноват во всём? Он один предпринимал некие усилия, приведшие его в стан сторонников зла. Именно он потратил сотни лет на изучение всего того, что связано со злом в конечном итоге им же и заразившись. Но кто мешал всем остальным тоже покопаться в анналах истории вместе с ним? Его одного бросили на ответственный участок и успокоились все. Может оттого все так были спокойны, что ещё жива была память о разгроме и каждому казалось, что если один раз прокатило, то и второй раз без проблем наваляют Саурону? Всё может быть, только сначала все дружными усилиями дали злу набраться сил, а уж после того, как поняли, что всё пропало, начали суету с войной.
Да и что за суета. Все вроде как не при делах. Эльфы уезжают, гномы сидят под землёй, хоббиты повернулись спиной, а люди всё делят престолы. Странники вроде как бродят у границы, но никому ничего не говорят. Претенденты на престол появляются только когда всё уже горит синим пламенем. Но как только всё засуетилось, оказывается, что каждый в принципе готов биться за своё, родное. Деревья заметались только когда из них сделали мангал с углями, люди вместо объединения сил потребовали себе в подмогу отдать кольцо для усиления потенции. Как уж тут воевать?
Оно понятно, что зло хитро и всепроникающе, но нельзя же не помнить про это. Год за годом получать щелчки по носу и делать вид, что ничего не случилось. Повернувшись спиной к неприятности нельзя её избежать, а подставив соседа и самому можно влететь в ту же яму. Принцип «враг моего врага — мой друг» действует крайне ограниченно и всегда даёт обратную отдачу. Зачем нужно сидеть и ждать до последнего и только когда уже совсем конец начинать бестолково суетиться?
Именно тогда возникает и самопожертвование, и героизм. Но помогут ли они? Гораздо проще было ещё 1000 лет назад придти и победить только выбирающееся наружу зло. Оно было слабым и уязвимым. Только все думали, что это сделает кто-то другой, у кого нет других важных дел, которыми все были заняты. Смотрели, смотрели друг на друга и влипли по самые уши в неприятности. Одно может радовать, все вместе сидели, все вместе и влипли. Как говорили при советской власти, в жизни всегда есть место подвигу. А уж если прижало по самое не хочу, то без подвига просто не обойтись.
В конечном счёте и был совершён вынужденный подвиг. Причём совершили его напополам совершенно пассивные добрые хоббиты и крайне активный представитель зла Горлум. В этой сказке постулат о том, что добро всегда побеждает зло не фигурирует. Здесь каким-то странным образом зло борется со злом и вопрос о том, кто кого победил остаётся открытым. Впрочем, главное, что наши снова победили. Надолго ли? Уничтожена очередная порция зла, только вот что делать с глупостью, ленью и завистью?
Некоторые известные постулаты жизни меня удивляют. Например, то, что зло непременно будет отомщено. Но как? Если все будут сидеть и ждать, то уж точно ничего не получится. Кто-то же должен сказать, что зло непременно будет наказано, только если что-то с ним делать. Уж не знаю, что именно имел в уме автор, но для меня эта книга о человеческой глупости, о том, что нельзя сидеть и ждать у моря погоды, нужно брать весла и грести, если нет попутного ветра.
Для меня «Властелин колец» занимает прочное второе место после «Основания» в рейтинге фантастики вообще, а в стиле фэнтези ему нет равных.
Книга толстенная, но время, потраченное на неё, стоит того.
Д. Мусатов