Графоманский сайт

Это кино стоит посмотреть уже для того, чтобы увидеть Миронова. В этом фильме он даже не улыбнулся ни разу. В фильме вообще мало улыбаются, в основном плачут и говорят, как они всех любят.

Такой фильм мог появиться только в расцвет застоя. СССР в это время стремительно двигался к коммунизму, сопровождая движение рассказами о достижениях. Когда всё вокруг рассказывает о повышающихся надоях и радостном состоянии строителей молодёжных строек, кому-то непременно нужно сделать всё наоборот. В фильме нет ничего радостного. Все плачут, твердят о том, что так дальше жить невозможно и что только она всех любит, а её — никто.

Это очень по-человечески, желать всем счастья и всех любить. Никто не сможет сказать, что это плохо. Но любовь к окружающим обычно сопровождается действиями. Человек на практике хочет показать, как он любит ближнего своего. Мало кто сможет отказаться от приятных знаков внимания, но вот для кого приятны эти знаки внимания.

Почему-то возлюбивший ближнего оказывает знаки внимания, которые нравятся ему самому. То есть я хочу сделать соседу приятно и начинаю думать, что такое сделать. Начинаю перебирать в мыслях всякие приятные штуки. Кстати, я вот всегда хотел велосипед, но не было его. Как обычно, мешают всякие другие нужные вещи и дела. У соседа тоже нет велосипеда, нужно ему подарить. И дарю, но оказывается, что у того нет ног, он инвалид. А можно подарить бочку мёда именно тому, у кого аллергия на мёд. Но это неважно, я-то мёд люблю.

Большая часть возлюбивших ближнего дарят им не то, что они любят, а то, что нравится дарителю. Несбывшиеся детские мечты, приглянувшиеся вазочки в магазине «Для дома», в общем всё, что хотелось бы иметь, но не умещающееся в доме, не подходящее к обоям на стенах. Даритель любви окружающим постоянно пытается навязать всем своё счастье, своё понимание красоты и благополучия. Но практически всегда оно не совпадает с пониманием счастья того, кому всё это преподносится.

Вполне естественно, что одариваемые не восторге от подобных подарков. Ему всё это не нужно. Он хочет своего счастья, своего благополучия. Стоит ли удивляться, что вменяемых слов благодарности от одариваемого не стоит ждать. А даритель их ждал! Теперь он обижается, он недоволен столь сдержанной реакцией. Он начинает кричать, что его никто не принимает всерьёз, что его специально все игнорируют. Что он хочет любви и счастья, а все его ненавидят.

Бороться с этим невозможно. Невозможно залезть в голову человеку и сказать ему, что другому человеку может нравится нечто иное, не то, что нравится ему. Эгоизм, смешанный с любовью к окружающим, портит жизнь всем. Даритель любви не получает ожидаемой благодарности, одариваемый иногда просто обалдевает, получая некоторые подарки. Этот замкнутый круг вертится столетиями.

А разорвать этот круг просто, нужно просто представлять себе из-за чего этот круг вертится. Люди хотят счастья кому-то только на словах, в реальности все желают счастья себе. Они дарят любовь и подарки только для того, чтобы получить ответную положительную реакцию. Они хотят нежиться в лучах похвалы и благодарности. По логике — это не любовь, это — банальный эгоизм. Это садизм, получение удовольствия от страдания окружающих, почти непреднамеренных. Все герои фильма погружены в себя. Милая тётушка не даёт открыть рот племяннику, маменька готова помереть во имя замужества дочери. Они не хотят слушать, им нужно только говорить, им нужно, чтобы было им счастье. Это любовь? Я сомневаюсь.

Фильм не о поисках счастья, фильм о навязывании своего счастья, о выбивании своего счастья о окружающих. Посмотрите, очень жизненно показано. Авторы наверняка считали, что снимают кино о несчастных, ищущих своё счастье, только получилось «хотели как лучше — получилось как всегда».

К тому же скажу ещё раз: когда человеку хочется есть, то он идёт к холодильнику, почему же после того, как человеку захочется счастья он не ищет его, а только разговаривает об этом. Конечно, это свойственно не всем, но...

Ещё хочу предупредить, что фильм идёт два с лишним часа и никто на экране не улыбается.

В главных ролях: Андрей Миронов, Марина Неёлова, Зинаида Шарко, Лилия Гриценко, Екатерина Дурова, Максим Бритвенков

Д.Мусатов

В фильме вскользь затронуто множество вопросов, весь фильм по своей сути — сборник самых популярных вопросов определённой категории людей. Эта категория называет себя «интеллигенцией», я не знаю, что это такое, но первое, что приходит на ум, это преобладание у подобных людей слов над конкретными делами. Они в основном говорят, в основном про себя. Мне кажется, что настоящий интеллигент себя так называть не будет хотя бы из чувства скромности, но сейчас не про это.

Я где-то прочитал: Когда человек голоден - у него всего одна задача, у сытого человека множество проблем. Но самое неприятное, что на досуге, после приятного обеда, человек очень любит страдать. Можно, к примеру, пострадать от осознания неизведанности самого себя.

Что такое человек, вот на этом вопросе из джентльменского набора «интеллигенции», и который имеется в фильме, я бы остановился. Про невозможность существования копии человека я уже высказывался не раз и моя позиция неизменна: копии быть не может, каждое живое существо уникально. Но почему человечество с таким упорством пытается найти способ клонировать себя и окружающий мир?

Человеку нужно то, что он хочет. Ему неинтересно то, что есть на самом деле, при условии, что это не то, что хочется. В иллюзиях можно творить нечто нереальное, а потому человек с охотой погружается в мир иллюзий. Он даже стремится в иллюзии. И океан это увидел?

Что важнее: долг или желание? Долг по продлению жизни и желание получить воображаемый мир. Главный герой почему-то оказался самым хлюпиком, идущим на поводу у своих желаний. Он готов оправдать смерть человека по собственной воле только из-за несбывшихся надежд. Ушёл разлюбивший тебя человек — повеситься, приходят привидения — отравился, в холодильнике нет пива — нужно отсечь себе голову? Забавная логика. Кто же тогда останется плюшки печь?

Всё проистекает из излюбленного «интеллигенцией» постулата о первичности личности и её эмоциях в мире. Правда, при этом их совершенно не волнует, кто стирает платки, в которые они усиленно льют слёзы, но им некогда, они рефлексируют. Им нет дела до того, что человечество вымрет, если все её представители начнут жить чувствами. Представьте себе комбайнёра, который вместо уборки начнёт лить слёзы и пытаться повеситься по причине недостаточно урожайной пшеницы. При этом, как ни странно, работающие руками с большим сочувствием относятся к стенающим. Они их не понимают, но именно это непонимание и вызывает мистическое чувство сочувствия. При этом ни те, ни другие не задумываются, что именно бессердечные рабочие руками обеспечивают существование мира. Люди вообще мало знают про свой мир. В фильме звучит мысль о том, что человеку не нужны новые миры, он просто расширяет свой имеющийся мир. Он не знает, что делать с этими новыми мирами, может быть это просто потому, что он не знает даже что делать со своим собственным миром. Человек живёт в мире иллюзий.

Одна из иллюзий состоит в постоянном исправлении ошибок. Человек не хочет жить в настоящем, в мире накопления опыта и недопущения повторных ошибок. Он непременно хочет вернуться в прошлое и всё исправить. Видимо для того, что страдать было сподручнее? Это невозможно в принципе, а потому, подобное действо возвышает человека в собственных глазах, страдание во имя великой и далёкой цели. Страдание во имя невозможного, может это для кого-то выглядит благородно, для меня — смешно. Видимо, у этого человека очень давно не было чувства голода, в течении нескольких тысяч дней.

То, что не является необходимым для поддержания жизни — блажь. Даже сам Кельвин косвенно это подтверждает. Все об этом знают, только выводов никто не делает. Выводы в основном пытаются делать не на основании объективных фактов, а на основании желаний. Живя в иллюзиях приятно делать вид, что это и есть реальность, но только до момента очередного обеда. Но что будет, если кухарка тоже провела день в мечтаниях, а не в метаниях по кухне?

Человек — прежде всего биологический организм, а мир иллюзий строится в голове человека на фундаменте сытого желудка. Но пока человечество вместо нормальной жизни без ошибок и с учётом прошлого опыта здесь и сейчас мечтает о возможности исправлять ошибки когда-то и где-то. Оно мечтает получить возможность периодически переписывать прошлое. Ему кажется, что если клонировать человека, с которым были проблемы, то можно переписать прошлое, если клонировать мир, то можно переписать историю. Обратимость прошлого сводит с ума. Нужно просто на несколько дней лишить фантазёра еды и всё изменится. Но гуманизм этого делать не позволяет и время по-прежнему поворачивают вспять.

Человечество никак не согласится с фактом о необратимости жизни общества, мира и человека. Человек — это только движение вперёд. Без соплей и страданий. Ошибки нужно не исправлять в прошлом, а учиться на них в будущем.

Кино не содержит действия, только настроение. Только рассуждения о действиях без малейшего намёка на действия. Если Вам интересно заглянуть в бездну рассуждений о человеке на сытый желудок — можно посмотреть этот фильм. Он полон символов, намёков и иллюзий.

В главных ролях: Донатас Банионис, Юри Ярвет, Анатолий Солоницын, Наталья Бондарчук, Николай Гринько

Д.Мусатов

Сам по себе фильм звёзд с неба не хватает. Достаточно неплохое кино о преследовании маньяка. Лихих поворотов сюжета нет, сложно перевариваемые загадки тоже отсутствуют, можно просто сидеть и смотреть. Только совсем немного маячит в фильме интрига по поводу удачного окончания фильма, слишком уж как-то всё мрачно. При таком антураже верится скорее в несчастливый конец. Всё действие происходит в непогоду, с мрачными лицами и как-то обречённо. А действие заключается в поиске маньяка и раскапывании следов преступлений многолетней давности.

Пропал человек – и никто этого не заметил. Как его найти? Живёт он не в коммуналке, сведений о себе лишних не распространяет, да и вообще ничего не говорит, как про него хоть что-то узнать? Современный мир позволяет человеку погрузиться в собственные желания и ощущения. Современный мир построил концепцию, согласно которой человек имеет право жить в собственной скорлупе и никто его не должен трогать. Никто и не трогает.

Общество в определённой степени состоит из общественных отшельников. Они ходят на работу, общаются в силу должностных обязанностей, но при первой возможности забиваются в свою раковину и носа оттуда не показывают. Никто их не трогает и им никто не нужен. Так бы жить им и добра наживать. Только не получается. Человек склонен к смерти и болезням. Пока ты здоров и полон сил, в это верится с трудом, но всегда наступает час, когда эта призрачная возможность становится суровой реальностью. Прихватило сердце, никак не дотянуться до телефона и не доползти до двери, всё. С этого момента одиночество, которое позволяло предаваться эгоистичному образу жизни, начинает убивать. В прямом смысле слова, одиночество может убить.

Совместное проживание не всегда было связано с отсутствием жилплощади для каждого. В Советском Союзе коммуналки вполне могли быть мерой вынужденной и непопулярной. Но вот жители пещер объединялись совсем по другим мотивам. Они жили вместе, чтобы помогать друг другу. Сообща было проще мамонта гонять, от врагов защищаться. Сейчас вроде мамонтов нет и почему-то почти всем кажется, что и врагов не осталось. Частично это основано на факте, что границы на замке, войны не ожидается, а маньяков ловит полиция. Только все забывают про врагов внутри себя: сердце, почки, мозг. Они иногда убивают.

Сердце может отказать внезапно, и если никто не придёт, жизнь остановится. Через несколько дней соседи пожалуются на запах, дверь вскроют и начнут думать о том, кто оплатит похороны, где искать родственников (или можно сказать любой подходящий кошелёк). Жизнь с кем-то вполне в состоянии продлить срок пребывания на земле, кошек и собак я не считаю. Но кто про это будет думать в 20 лет? Нужно думать только о себе, безо всяких обязательств перед кем бы то ни было. Дети, муж – всё это сковывает и даёт шансов самореализации, а значит ближе к пенсии некому будет позвонить в скорую помощь и спасти жизнь.

Да и с маньяками не всё так просто. Их, конечно, ловят и сажают. Только полиция начинает их ловить и сажать после того, как совершено хотя бы первое преступление. У нас в мире ещё не научились по форме большого пальца правой ноги узнавать о готовящемся преступлении. Так что вполне возможно, что свои эксперименты маньяк начнёт именно с одинокого и никому не нужного человека.

Главный герой фильма – классический пример почти социопата. Он ищет другого одиночку которого вполне мог убить третий одиночка. Просто праздник индивидуального образа жизни. От такого человека весьма странно услышать «и вы ничего не можете сказать про Вашего бывшего коллегу?», он хочет от других того, чего сам никогда не умел. Но это вполне в духе времени, мир одиночек. Можно даже сказать мир миров одиночек.

Я не собираюсь всех уговаривать перебираться в коммуналки для счастливой и долгой жизни. Я и сам подчас склонен к уединённым размышлениям в лесной глуши. Я просто хочу предупредить о возможных вариантах развития жизни. Просто предупредить и избавить от ненужных иллюзий. Посмотрите кино, подумайте. Только не нужно смотреть его с маленькими детьми, ничего особо страшного там нет, по крайней мере не страшнее криминальной хроники, но мне кажется, что родителям будет сложно отвечать на вопросы о мотивах поведения героев. О их странной страсти к уединению. Дети почти всегда склонны к общению и компании, подумайте об этом.

В главных ролях: Николай Ли Каас, Фарес Фарес, Соня Рихтер

Д.Мусатов