Меню

RSS

Графоманский сайт

Субъективное мнение объективного человека.
Издаётся с 17 августа 2010 года.

Заир (Заир - Пауло Коэльо)

Выдержка из Википедии: Заир, в исламской мистике — это однажды увиденный человеком (или несколькими людьми) образ, который остаётся в сознании и постепенно вытесняет из сознания всё остальное.

Если у вас есть какой-нибудь любимый кабачок, то мне не нужно объяснять, как можно делать заказ без меню. Вопрос не в том, что есть на кухне, это давно известно. Давно известно, что котлета по-киевски будет недостаточно снабжена зеленью или курица с ананасами будет плохо прожарена, давно известно, что соус к свинине превосходен и пиво не может быть не первой свежести, всё это давно понятно. Вопрос только в том, чтобы выбрать наиболее подходящее именно для сегодняшнего настроения. Это может быть бульон с яйцом для задумчивого сидения зимним вечером в компании старого друга и небольшого количества водки. Это может быть чудесно зажаренная картошка фри, макаемая в соус ткемали и запиваемая пивом. Всё давно известно, вкус, скорость приготовления и величина тарелки, на которой будет подано блюдо. Всё это прелести старого, хорошо знакомого места. Официанты меняются чаще, чем повара, но при определённой степени везения можно будет сказать засидевшемуся на одном месте, а потому знакомому, официанту, «бульон и к нему…» и через некоторое время разбавить приятный разговор приятной трапезой.

После прочтения книги «Заир» у меня возникло ощущение, что я понял очень хорошо, что такое «Заир», а ещё через некоторое время добавился заказ без меню. Заир относится к автору. Я невольно поймал себя на ощущении, что я уже читал такую книгу, и не раз. Что-то смутное всплывало в памяти и я мог даже предсказывать некоторые повороты сюжета. Интерес вызывал только вариант развязки сюжета, если так вообще можно говорить о книгах Коэльо. Впрочем, завершение книги ни удивления ни умиления не вызвало, как обычно.

Мне кажется, что у Коэльо появился свой заир, своё стремление рассказывать без конца и без остановок свой процесс постижения некоего таинства волшебства. Он раз за разом пересказывает один и тот же сюжет, меняя декорации. Пустыня Африки, пустыня Северной Америки, дороги и знаки. Пишет он хорошо, вопросов нет, но нельзя же бесконечно переписывать одну и ту же книгу. Да и зачем это? Я вполне понял, что тот внял знакам с неба и из-под земли, что он проникся сущностью внутримировых процессов, может настала пора ещё о чём-то поговорить? Оговорюсь, я прочитал не все его книги, и, видимо, уже читать ничего не буду. Не все книги были только про этот его путь к истине. Но как узнать, приступая к чтению, что это не очередной взгляд с другой обочины очень знакомой дороги?

Наверняка, Коэльо имеет множество поклонников благодаря именно описаниям продвижения к истине, наверняка им более ничего и не нужно, как в сотый раз слушать о невероятном и волнующем движении к истине. Но при одном условии – если сам пытаешься повторить. Лично для меня мир выглядит иначе. Поэтому мне не нужно сто раз пересказывать одно и то же, что-то забавное и вроде интересное вначале, но уже замыленное и поднадоевшее через некоторое время. Я всё это знаю. Читал.

Я не смогу стать завсегдатаем кабачка, где мне равным счётом ничего делать. В нём нет моего любимого пива, нет любимых горячих салатов из морепродуктов, мне там нечего делать. Я уже перепробовал почти всё меню и ни на чём мой интерес не остановился. Я лучше отправлюсь туда, где мне нравится, где я смогу заказать ужин без меню.

Коэльо от этого никак не изменится. Он про меня даже не знает. Он будет писать новые книги, вдохновляемый своим заиром, его преданные поклонники будут заказывать не глядя в меню. Я почти ничем от них не отличаюсь, только кабачок мне нравится другой.

Не самая плохая книга Коэльо. Вполне годится для того, чтобы именно с неё начать изучение трудов известного автора. Книга вполне может создать настроение, но временами кажется несколько затянутой. Довольно оригинально выглядят рассуждения главного героя о любви. В них нет никакой небесной составляющей, даже мистической, просто человеческие чувства, практически без знаков от мира, что у Коэльо бывает не часто.

Вторым интересным нюансом в книге является место действия. Обычно он не против загнать всех в глушь тараканью, а в этот раз действие происходит в шумных людских местах. Только в конце автор отправляет героев в дальние края, а потому всякие знаки и маги появляются только в конце книги. Это понятно, невозможно современному человеку доказать, что знаки и маги могут быть в центре Парижа, он это может проверить, а вот в Казахстане – запросто. Большинство европейцев даже не знают, где эта страна находится, а значит наплести про неё можно всё, что угодно. Мистика в наши дни выживает только потому, что есть ещё дальние страны. И мне интересно, выведутся ли писатели-мистики после того, как все территории Земли станут «цивилизованными», с телефонами и ТВ. Впрочем, на Луне хватит места на всех выдуманных магов не на одно поколение. Мы её вроде не заселяем пока?

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Неча на зеркало пенять, коли… (Фальшивые зеркала - Сергей Лукьяненко)

Случайным образом перечитал эту книгу. Не собирался, но как-то в руки попалась и я не смог отказать себе в удовольствии. Писатель Лукьяненко один и немногих современных российских авторов, читать кого приятно и полезно. У него не всегда обороты речи имеют благородную окраску, но это всегда интересно. И это при том, что Сергей Лукьяненко каким-то чудесным образом постоянно добывает оригинальные сюжеты. Хвала ему и почёт.

Данная книга о Дайверах и Глубине. Между ними все остальные. Глубина – это виртуальный мир, в котором люди отдыхают и работают, ходят по кабакам и музеям. Все посетители Глубины воспринимают окружающий виртуальный мир почти как настоящий и только Дайверы, в силу своих редких способностей, могут глядеть на неё со стороны и сверху вниз, не теряя контроль над происходящим. В отличии от всех остальных, Глубина для них не новая реальность, это просто игра.

Всё шло вроде хорошо, но возникает опасность с которой нужно бороться, человечество рискует получить своих электронных двойников в Глубине, которые вполне могут жить самостоятельно. Только опасность ли это? Нужно ли с нею бороться? Мне кажется, что это борьба с ветряными мельницами, борьба с призраками последствий существования человека. Борьба с самим собой в виде борьбы нанайских мальчиков.

Что собственно происходит такого, чего не было раньше? Когда человечество не хотело казаться, вместо того, чтобы быть? Вся свою жизнь человек окружён какой-то виртуальностью и ему это нравится.

Ещё не успев толком научиться говорить, человек стремился себя погрузить в виртуальность. Он с упоением рисовал на стенах пещер, как ловко одним ударом убит буйвол. Он не рисовал, что два часа до этого вынужден был убегать от этого самого буйвола, пока тот случайно не застрял в болотце и только после этого произошёл смертельный удар. Ему это даже в голову не пришло. Только то, что нравится, только то, чем можно гордиться.

Сейчас ничего не изменилось, только вместо стен пещеры появились социальные сети и виртуальные миры. Человек по-прежнему рисует только самый последний удар. Все эдакие статные красавцы со счётом в Швейцарии и новеньким Порше. Никто не спешит выкладывать своё фото на фоне старой газовой плиты в ободранной кухне, только на фоне Лувра, ну или на худой конец на фоне соседской шикарной гостиницы в Туапсе, мимо которой ходят на пляж из своей общаги. Что изменилось? Ничего.

Возможность 100% погружения в виртуальность не является причиной всех бед человечества. Это только следствие его неугасимой страсти играть роль. Быть, а не казаться – это сложно и неприятно. Гораздо проще быть невидимым и подсовывать всем для общения своего виртуального идеального двойника. Именно поэтому при первой возможности надеть маску огромное количество людей ею непременно воспользуются. Я в этом ничего плохого не вижу.

Нужно позволить всем желающим уйти в Глубину. Пусть в реальном мире останутся те, кому это нужно. В книге желающим жить в реальном мире уготована роль чудаков, если не дураков, а потому я с автором не согласен. Это просто выбор, жить со своим лицом или постоянно носить маску. И я ничего странного не вижу в том, что кто-то не хочет даже примерить виртуальную маску. Это не всегда маргиналы и сумасшедшие. Может именно они и есть нормальные люди.

Кто есть нормальный человек говорить сложно. Нормальный – это прежде всего соответствующий норме, большинству. Сейчас нормы одни, а после того, как все желающие сменят ПМЖ на виртуальность, норма вполне может измениться, причём как в реальности, так и в виртуальности. И не нужно этого бояться. В любом случае виртуальность может навредить реальности только если между ними есть какая-то связь. Достаточно погрузить виртуальный мир в автономное физически замкнутое пространство и безопасность обеспечена, по крайней мере на сегодняшнем этапе развития. Для того, чтобы не пересекаться с виртуальностью, не обязательно уходить в леса и проклинать ЛЭП, просто не ходи в пугающую виртуальность. При этом она нуждается в реальности, она не может заменить на что-то виртуальное калории для человеческого тела и электричества виртуальная АЭС не вырабатывает. А значит, симбиоз неизбежен уже просто потому, что реальность без виртуальности проживёт, а виртуальность без реального фундамента – нет. Всё виртуальное может существовать только в реальном железе.

Виртуальность люди придумали потому, что они не могут поступить иначе. Им постоянно нужны новые маски, им постоянно нужно удивлять окружающих, не заниматься же из-за этого фитнесом? Природа человека непроизвольно порождает новые способы самолюбования. И тут уж запрет виртуального двойника с искусственным интеллектом и даже запрет самой Глубины не помогут никак. Для того, чтобы человечество перестало натягивать маски нужно как-то убедить человечество, что это делать не нужно. Аргумент из книги, что именно эта маска плохая, ничем никому никогда не поможет. Лечить нужно причину, а не последствия.

Однако, несмотря на моё принципиальное несогласие с автором, читать книгу интересно и увлекательно. Самое интересное при чтении этой книги сейчас – описания технических подробностей. Всё устарело безнадёжно. Я вообще против технических тонкостей в фантастике. Всегда получается так, что через 20 лет молодой читатель, прочитав об устройстве новейшего вычислительного устройства в книге, даже не поймёт о чём речь. Лучше писать о человеке и его чувствах. И вот это у Писателя Сергея Лукьяненко получается хорошо.

Обязательно прочитайте эту книгу.

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Спорт и болельщики

Ещё совсем недавно я страшно переживал и нервничал глядя на наших спортсменов. Футболисты и хоккеисты в первую очередь и множество спортсменов в других видах спорта периодически почему-то не выигрывали золотых медалей и тем самым огорчали и меня и множество других наших сограждан. С футболистами, конечно, не всё так просто, но медали чемпионата Европы заставили поверить в невозможное, назад, в славную сотку европейского и мирового футбола, уже никак не хотелось. Но делать нечего. После этого славного и проклятого чемпионата нам уже радоваться не суждено было. Проклятого, потому что он дал призрачную надежду, которую потом долгие годы готовы были лелеять самые преданные болельщики, а футболисты топтать и заливать слезами болельщиков.

Совсем плохо было болельщикам, когда наши хоккеисты и биатлонистки вывалились из зоны стабильных призовых мест. На них было возложено столько надежд, столько желаний блистать золотом, но увы. И те и другие не могут похвастаться стабильными высокими результатами. Я далёк от мысли, что кто-то из спортсменов в состоянии плохо выступать только чтобы насолить спортивному руководству или болельщикам. Наверняка каждый приехавший из НХЛ хочем забивать больше и пропускать меньше. Не поедет спортсмен такого высокого уровня просто отсидеть свой номер, зевнуть и уехать в родные канадские пенаты. Видимо что-то у нас не складывается. Никак не удаётся нашей стране из отдельных кирпичиков замечательных спортсменов сложить высоченное здание золотой спортивной пирамиды. Может с прорабами не задалось, может проектировщики недостаточно подготовлены и профессионально выдержаны, не знаю. Только вижу, что нет у нас команд, есть отдельные спортсмены.

Вот примерно так я и начал рассуждать некоторое время назад. А раз нет у нас спорта высоких достижений, значит, нет смысла постоянно находится в состоянии ожидания счастья. Всё должно быть как во время просмотра встречи двух дворовых команд, неважно кто победит, главное время хорошо провести. При таком походе можно просто получать удовольствие от процесса, не ожидая результата. Не получится выиграть — не беда, главное, чтобы старались. А если будет медаль — ещё лучше, будем радоваться нечаянной, но от этого не менее ценной, медали. Примерно такое отношение к полупрофессиональным командам, которые есть во множестве в любой области. Не нужно тратить нервы, ожидая чудо, не нужно заранее подыскивать объяснения возможной неудаче, нужно смотреть и получать удовольствие. Всё это в Советском Союзе имело название «любительский спорт». Очень точно.

На фоне нашего любительского спорта, после отмены в голове спорта высоких достижений, неожиданно ярко смотрятся наши болельщики. Я не всегда обращал на них внимание раньше, некогда было. Раньше всё моё внимание было приковано к спортивным действиям. А тут оказалось, что наши болельщики интереснее спортсменов, ну по крайней мере не менее интересны. На матчах с участием наших команд в любом городе планеты постоянно присутствует зрительская поддержка. Разумеется, чем дальше от дома, тем меньше зрителей, но вы помните, сколько было зрителей из России на чемпионате мира в Бразилии? Побольше, чем у многих европейских команд.

В нашей стране быть болельщиком нелегко, в финансовом отношении. Если для поездки на пару игр где-то в Европе нужно потратить десяток среднемесячных зарплат, то количество болельщиков выглядит несколько странно и неожиданно. Получается, что в нашей стране вырос целый класс профессиональных болельщиков, которые каким-то образом могут путешествовать за своими любимыми командами хоть на край света. Вот это они молодцы!

Спортсмены никак не могут перейти из профессионалов-единиц в команды, а болельщики уже сформировались и вполне себе стали профессиональной командой. Наши болельщики занимают места на трибунах и ждут счастья. Хочется верить, что это помогает нашим спортсменам, болельщиков-профессионалов год от года прибавляется и хочется верить, что когда они станут занимать большую часть трибун во всех матчах, тут уж спортсменам просто придётся выигрывать.

А пока у нас есть любительские команды и профессиональные болельщики, и ничего не меняется. Будем ждать перемен,будем надеяться, что у нас будут профессионалы во всем.

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Страх (Небесный суд, реж. Алена Званцова)

Всем известен страус, все знают о его манере закапывать голову в песок при первых признаках опасности. Всем от этого смешно. Мне именно страус привиделся после просмотра данного фильма.

Суть фильма состоит в том, что и на небесном суде после смерти человека всё неоднозначно и есть шанс судебной ошибки, а также возможность отмазаться. На что это похоже? Человек совершает ошибки. Это неизбежно. Но доля неизбежных ошибок по незнанию или по неопытности совершенно не в силах соревноваться с ошибками преднамеренными. Человек постоянно говорит неправду, в силу меркантильности поддерживает не добро, а зло и тому подобное. Он это объясняет обычно необходимостью момента, буквально неизбежностью. Если случайно узнал, что лошадь подвернула ногу – грех не поставить на проигрыш, или грех?

Каждый человек даст ответ на этот вопрос в зависимости от ситуации. Например, если не хватает пары тысяч до нового джипа – это вполне достойно, а вот если просто на хлеб с квасом – не очень? Почему-то чаще всего человек тем проще прощает себе ошибки, чем больше у него есть и больше хочется. В конце концов он же не грабит на большой дороге тёмной ночью?

Вот так день за днём проходит у человека в некоторых размышлениях о том, насколько праведными будут те или иные поступки. До поры до времени. Когда окончание жизни становится практически осязаемым, всё может измениться. И всё только потому, что не хочется в ад. Многие невинные вещи становятся весьма неприятными, а неприятные вполне могут обрести очертания смертного греха. Как быть? Вариантов всего два: покаяться и начать новую жизнь, сделать вид, что и так хорошо.

Покаяться нелегко, и уж насколько трудно жить праведником известно практически каждому. Нужно отказаться от привычных удобств, стать равным всем окружающим и даже отказаться от бюджетного финансирования. Каково? Из князей да и в грязь. А как же друзья-товарищи, они от фаршированной рыбы-пилы не спешат отказываться, да и Куршавель, филиал рая на Земле, никто не закрывает? Что делать?

И тут второй вариант рулит! Не можешь изменить обстоятельства – меняй отношение к ним. Нужно убедить себя, что там не всё так плохо и варианты ещё не все испробованы. Можно припомнить, что часть из освоенных бюджетный средства случайно загнали на счет какой-то школы, да и вообще…

К слову, оттуда никто писем не присылал, а потому можно себе позволить немного пофантазировать. Вот авторы и пофантазировали. Просто ужас какой-то получился. Судьбу людей, по мнению авторов, решают люди. Просто они умерли немного раньше. А так всё по-нашему. Что-то забыли, что-то не успели, кто-то промолчал. Насколько нужно бояться своего последнего мига, чтобы такое нагородить? Страус со своим хвостом наружу просто отдыхает. Тут всё веселее в разы. Даже на небесном суде существует глупость и коррупция. Каково вам в таком суде оказаться? Впрочем, если есть устойчивый навык везде и сразу начинать «договариваться», этот фильм может и понравится.

Может авторы пытались рассказать о сложности человеческих отношений, может о том что живые должны прежде всего жить, я не знаю. Получилась форменная ерунда. Получился страус с головой в песке.

В принципе технически фильм сделан более-менее прилично. Но отсутствие вменяемой мысли, да и вообще какой-либо идеи, делают просмотр фильма скучным. Не рекомендую для просмотра ни при каких обстоятельствах.

В главных ролях: Константин Хабенский, Михаил Пореченков, Ингеборга Дапкунайте

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Полжизни перед рассветом (Артист, реж. Мишель Хазанавичус)

Человек не обладает возможностью узнать будущее. Он иногда может подумать, что подобный дар ему доступен, но это не так. Может поэтому, или ещё по каким причинам, но человек постоянно совершает ошибки. Иногда они фатальны, иногда нет. Единственное, что можно утверждать наверняка, так это то, что очевидность ошибки подтверждается только после факта её свершения.

Фильм «Артист» очень интересно придуман. Любовь звезды немого кино и звезды кино говорящего. Причём немая звезда на экране не говорит, а звезда звукового кино говорит. История про двух человек, которые не знали своего будущего, но стремились к совершенству доступными методами.

Как человек относится к будущему? В зависимости от настоящего. Если у человека всё хорошо, если он достиг успеха, если он на вершине блаженства, то любую попытку изменить течение жизни человек будет воспринимать как минимум с осторожностью. Кто знает, что там, за горизонтом, совершенно в иной стороне. Зачем менять прекрасное настоящее на непонятное будущее. Если же человека обстоятельства просто затянут в новом направлении, есть все шансы, что человек потратит остаток жизни на сопротивлению очевидным вещам. Он даже не попытается оценить плюсы и минусы нового положения вещей. Он просто повернётся к новой реальности спиной и будет грести против течения жизни. Если у человек ничего нет в настоящем, он вполне может вместе с массами повернуть в любую сторону. Какая ему разница, куда идти. Ещё быстрее человек соглашается на изменения при наличии проблем в настоящем. Лишь бы куда-то побыстрее от них переместиться.

Звезда немого кино был на вершине славы. Поклонницы, контракты и личный водитель ежечасно подтверждали правильность движения. Немного не хватало счастья в личной жизни, но это не беда, всё можно компенсировать на экране. В него влюбляется молодая девушка и только ради этого своего чувства идёт в кино. В это время начинаются эксперименты со звуком.

Герой-любовник не видит необходимости говорить на экране. Девушка бросается в новое дело с головой. Через несколько лет забыто немое кино с немыми героями и с экрана доносится голос новой звезды. Суждено ли им встретиться при таком разнонаправленном ускорении? Смотрите кино.

Пока герои разбираются со своими чувствами, мы может немного подумать, откуда такое отношение людей к новым жизненным обстоятельствам. Наверное, из-за стремления к постоянному жизненному комфорту. Страшно бросить всё, страшно всё потерять. Босой вначале человек, который мог запросто изменить свой жизненный план, на всю жизнь сохраняет уверенность в своей возможности всё изменить. Даже когда он весь нагружен бытовыми благами и сиюминутными делами, отдуваясь и не имея возможности повернуть в сторону даже голову, он уверен, что идёт по этой дороге только потому, что она лучшая. Он за подушками, перинами и геранью давно уже ничего не видит, он просто идёт по инерции прошедших молодых лет, но с уверенностью в подсознании, что это не просто так, это только из-за того, что другого лучшего пути нет.

Винить его за это просто невозможно. Да и незачем. К чему тратить время, объясняя ему новые перспективы. Гораздо проще найти босоного слушателя, который в пять минут решится на новую жизнь. Без тоски, без сожалений и без постоянных оглядываний назад. Именно босоногие молодые люди и являются настоящим двигателем прогресса.

Впрочем, временами даже старый металлолом может переплавиться и стать чем-то полезным в новой жизни. Шанс такой есть всегда, но только если сам металлолом каким-то образом этого захочет, заставить совершить такое нельзя.

В кино всех этих мыслей нет, там просто люди со своими радостями и проблемами, и ещё собака. Очень хороший фильм, немного трогательный, гротескный, но при этом какой-то честный и доверительный. К тому же весьма интересно реализовано преобразование немого мира в говорящий. Советую к просмотру всем.

В главных ролях: Жан Дюжарден, Беренис Бежо, Джон Гудман

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,