Графоманский сайт

Окружающий мир вполне в состоянии погибнуть. Человечество старается в этом направлении вовсю. Мы должны сказать спасибо экологическим активистам?

По идее, это совсем неплохо, даже замечательно, огромное количество людей борется с … А вот с чем, собственно говоря, борются за экологию. Правда, при этом совсем непонятно, просила их об этом сама экология или нет, но дело вроде нужное. Мир задыхается под свалками, рушится в опустевшие шахты и так далее по известному всем списку. Насколько помогают восстановлению мира активисты?

В очередной раз в одном из городов любители природы собираются перекрыть город, чтобы он встал. Зачем? Чтобы привлечь внимание к проблеме загрязнения. Вот этого я уже не понимаю. Это просто какой-то шантаж. Чем они лучше всех остальных нарушителей закона? Это с точки зрения административной, но и с точки зрения экологии всё не просто. На несколько часов огромное количество людей зависнут в пробках. Помимо того, что проблемы посетят не нарушителей, так ещё и мир станет грязнее. Не насколько часов больше ожидаемого продлится время работы двигателей всех машин, стоящих в пробке. Воздух от этой акции станет не чище, а грязнее, вот как получается. Да и гнев застрявших на дороге будет обращен не по отношению к каким-то далёким фермерам, коровы которых вроде чадят небо, а по отношению к перекрывшим дорогу. Получается, что такой акцией устроители навлекут гнев не на злобных фабрикантов, а на себя. Это же как-то неправильно, вроде. Или наоборот, именно это и правильно?

Если принять за основу предположение, что всё это делается не для природы, то многое встаёт на свои места. Кучка неудовлетворённых деятелей страдает от отсутствия внимания общества. Они такие все гениальные, как им кажется, но никому до этого нет дела. Не видят люди их гениальности. Нужно как-то привлечь внимание к своей гениальности. Вот и повод подходящий, экология в опасности. Тогда всё логично, акция с громкими лозунгами, которая по факту привлечёт внимание исключительно к устроителям. Конечно, они говорят, что привлекают внимание к себе, чтобы они смогли привлечь внимание общественности к проблемам природы. Но только не верю я, что подобные акции помогли природе.

Гораздо полезнее по моему мнению ходить по домам и рассказывать людям о том, чем отличаются биоразлагаемые стиральные порошки от обычных. Только не орать «ТЫ УБИЙЦА ТЮЛЕНЕЙ!», а вежливо и доходчиво. Это приводит к результатам, положительным для экологии. А вот доводить обывателя до бешенства, это только чтобы потешить собственное эго. По моему скромному мнению, истинными борцами за экологию являются незаметные волонтёры, которые рассказывают о новых зубных пастах и убирают мусор из речки. А вот устроители громких акций исключительно эгоисты, требующих внимания к себе лично.

Я не знаю, и никто не знает. Мы вообще на сегодняшнем этапе развития не в состоянии найти хоть какую-то жизнь. Мы ищем что-то себе подобное, но насколько вероятно найти таких же гуманоидов? Нулевая вероятность.

Все разговоры о наличии жизни или даже о возможности жизни начинаются с поиска условий подходящих для человека. Всех волнует, есть ли вода на Марсе! А зачем? С чего кто-то решил, что форме жизни, которая может быть на Марсе, нужна вода? Зачем этим инопланетянам наши аминокислоты? У них вполне может быть кислота в качестве нашей крови. Да и кто решил, что единственным способом доставки энергии в организме до всех его составных частей должна быть непременно жидкость. Нашим утюгам для жизни жидкость не нужна.

Солярис С. Лема был написан в середине прошлого века, но до сих пор никто не в состоянии его внимательно прочитать. Прочитав его, любой здравомыслящий человек должен задуматься о внеземной жизни. Исключение составят только настоящий верующие люди. Там всё подробно разжёвано и тщательно объяснено. Жизнь — это не то, что мы считаем жизнью. Жизнь — это любое проявление некоторой степени сознательности. Она даже может не идти наперекор природе и запросто плыть по течению окружающих природных процессов. Кстати, для нашей планеты это был бы хороший вариант. Жизнь просто должна осознавать своё место в мире и понимать присутствие разных процессов вокруг себя.

У Лема это был мыслящий океан. Он не понимал английской речи, как и любой другой. Он вообще не умел говорить, но тем не менее был в состоянии общаться. Такая вот жизнь. Только человек оказался не в состоянии понять разум без языка, рук и ног. Он просто пытался заставить его понимать себя, даже не предпринимая попыток понять его. При условии, что океану этот контакт вообще не нужен, ситуация тупиковая.

Мы ищем не внеземной разум, мы ищем себе подобных. При таком подходе человечество не имеет шансов встретить хоть какой-то разум, кроме человеческого. Даже если и найдётся что-то, но окажется, что нет нужных белков, мы пройдём мимо. У нас нет шансов обнаружить разум в космосе до тех пор, пока не перестанем искать себя и начнём искать просто проявление разума, в чистом виде.

Не раз и не два приходилось наблюдать заголовки вроде «сколько вам нужно денег для счастья». В тексте обязательно присутствует математическая составляющая и философская. Математическая составляющая отвечает за подсчёт ежемесячного счастья, годового или на период отпуска. Философская часть отвечает за обоснование именно этой суммы.

Чаще всего выглядит это просто, даже незамысловато, и логично. Всё самое необходимое плюс немножко спа и шампанское с икрой на завтрак. Философская часть тоже не содержит ничего заумного и сводится к простому «а как иначе?». В подтверждение всего этого можно ознакомиться с множеством опросов, где граждане и гости страны отвечают на вопрос «сколько вам нужно денег для счастья». Вроде всё хорошо и правильно, но не даёт покоя философское «а как иначе».

Дело в том, что никакого «иначе» просто не существует, по крайней мере по мнения всех создателей и участников опросов. Всё продумано заранее и никаких вариаций быть не может. А что если сформулировать вопрос иначе, например, «что вам нужно для счастья» и если ответ будет деньги, то уточнить, сколько. Отсутствие вариантов кроме денег в выборе счастья ставит человека в затруднительное положение. Если он уверен, что не в деньгах счастье, то очень сложно подобрать нужный ответ, это будет скорее случайное число, нежели осмысленное желание. А если человек ещё не задумывался над смыслом счастья, то подобный вопрос может сформировать в человеке убеждение, что только в деньгах и может быть счастье. Зачем же его лишать выбора.

Почему я не встречаю опросов «что вам нужно для счастья»? Почему кто-то за нас всех решает, что и как составит наше счастье? Советские фильмы можно не любить за засилье идеологии, но в них деньги никогда не делали человека счастливым.

Я против того, чтобы вообще отказываться от денег, с ними жить проще и приятней, но не могут они быть смыслом жизни и единственной составляющей счастья. Они только одно из средств для построения счастья, да и то не всегда. Кому и зачем нужно делать из милого и доброго обывателя меркантильного зануду-счетовода я не знаю, но уверен, что это никак не поможет построить счастья ни дома, ни в мире.

В Советском Союзе не любить кино было невозможно. Это было окно в новое будущее, прекрасное и удивительное. К тому же для всех жителей не Москвы это было поводом для размышлений - «А может в Москве это уже есть?». Приезжая в Москву, любой житель периферии не переставал восхищаться: эскалаторы не только в метро, но и в магазинах, сами магазины набиты продуктами и даже есть туалетная бумага, огромные музеи, красивые парки, несколько сортов мороженого и прочее недоступное жителю райцентра за 1000 вёрст от столицы.

Что же мы видели в кино. Самым удивительным лично для меня оказалось то, что в прокат, оказывается, можно взять не только телевизор или коньки, но и автомобиль. Взрослым понадобилось много времени и усилий, чтобы убедить меня в том, что это только в кино. В реальной жизни такого нет и не было, говорили мне. С трудом я смирился с таким поворотом событий. Но тема автомобилей продолжала волновать неокрепшую детскую душу. Например, всякие прицепы к авто. Не раз и не два герои наших родных фильмов ездили на отдых или на трудовую вахту с легковыми прицепами, коих я живьём в своей жизни ни разу не видел. И это если отбросить тот факт, что в кино почти любой человек мог обзавестись своим ЛИЧНЫМ автомобилем. Да это просто сказка!

Очень меня интриговал и общепит на экранах кинотеатров. Герои фильмов запросто могли зайти поужинать в ресторан. Да-да! Это было вообще немыслимо даже после личных авто в любой семье. Очереди в ресторан вечером любого дня были нормальной составляющей жизненного уклада любого областного центра, не говоря уж о районных очагах досуга. Конечно, при условии, что там есть спиртное. Это откидывая тот арифметический факт, что зарплаты героев фильма хватило бы от силы на неделю таких ужинов. Но мне очень хотелось, чтобы всё было именно так. Мне на ужины в ресторане рассчитывать не приходилось, максимум посещение кафе для дегустации мороженного в редкие выходные дни без обязательных семейных работ.

Было в кино и ещё много чего невозможного в жизни, но желанного в мечтах. Заселение в гостиницу запросто и без проблем, наличие телефона у каждого желающего, вежливые работники службы быта, круглосуточные магазины или хотя бы аптеки, ежегодные поездки к морю и много всякого другого будоражило неокрепшее детское сознание. Спасибо советскому кинематографу за то, что он хотя бы рассказывал о том, что это может быть где-то и когда-то. В то время мне самому никогда бы не пришла в голову мысль о том, что автомобиль можно взять напрокат.