Дмитрий Мусатов

Психоанализ подоспел вовремя, в эпоху борьбы за личное пространство желание с кем-то поговорить осталось, но только психоаналитик готов слушать и сопереживать, за деньги.

«Больному» это всё очень удобно, любую проблему сегодняшнего дня можно решить легко и просто. Достаточно покопаться в прошлом, найти нужную отсылку к одному из моментов прошлого и всё готово! Виновато во всём прошлое! Сам «больной» не при чём и делать, соответственно, ничего не нужно. Как это всё славно, пришёл, узнал, что ни в чём не виноват и можно дальше горевать над своей, испорченной кем-то, судьбой.

Что же получается, вместо того, чтобы договариваться с внешним миром, искать компромиссы и воевать за место под солнцем достаточно сходить к психоаналитику, чтобы перевалить на него ответственность за принятие решения. Всё очень политкорректно, при первом удобном случае можно вполне уверенно заявить, что выполняешь установки лечащего врача.

Люди теряют навыки совместного проживания, у них исчезает желание договариваться между собой, да и просто жить рядом. С одной стороны это как бы проще, снимается масса вопросов, исключается возможность конфликтов, но и помощи ждать не приходится. При этом нужно помнить, что продолжение человеческого рода при полном отсутствии контактов человека с внешним миром невозможно.

Сможет ли человек вовремя остановиться в своём движении к обрезанию контактов с внешним миром? От этого зависит выживаемость человечества. Посмотрим. Но кто сказал, что это нужно всем? Почему при декларируемой политкорректности полностью игнорируется желание определённой части человечества жить как предки, кучей и по сексистким законам? Может пришла пора перейти к сегрегации по социальном позывам? Половина страны — одиночки-социопаты, вторая — сплошное общежитие.

Я не понимаю стремление всех загнать в рай. Не может быть рая для всех одинакового. Почему запретили курение в барах? Меня тоже раздражает облако дыма под потолком, но давайте обяжем владельцев вешать вывески 2 на 4 метра с информацией о том, можно внутри курить или нет, остальное — на усмотрение посетителя. Демократия — возможность выбора, а не насильное затаскивание в рай. Не успеешь оглянуться, как личный психоаналитик станет обязательным атрибутом, как трусы.

Басня о лебеди, раке и щуке не забывается на протяжении многих лет, только вот чему она учит и учиться ли человек вообще? Многие воспринимают этот сюжет как рассказ о некой группе людей, имеющих разнонаправленные интересы. Мне кажется, что это про одного человека, вернее про то, как человеком принимаются решения. В каждом человеке одновременно существует множество противоположных желаний и побеждает в конечном итоге что-то совершенно случайным образом.

Возьмём и посмотрим, к примеру, как соотносятся глобализация и национальный колорит? В Европе это не очень актуально, но у нас в стране разговоры о собственном пути и особенном характере народа популярны. Постоянно производятся попытки реанимации какой-либо стороны национального колорита, то это деревянная архитектура, то это что-то из местной кухни. Неустанно появляются рассказы о малых народах севера с их самобытной культурой, живущих где-то на краю земли. После этого пытаются провести к ним интернет, не понимая, что вместе с интернетом туда заявится смерть самобытности.

Самобытность развивалась и развивается только в условиях ограниченного общения. В древние века этому способствовали большие расстояния между народами и отсутствие быстрого транспорта. Чем далее друг от друга существовали народы, тем более они отличались друг от друга. Одним словом, отсутствие возможности обмена информацией становилось причиной самобытности.

Чем более стабильной и масштабной становилась система обмена информацией, тем меньше становилось национальной самобытности. Начиналось всё это с войн, когда огромные массы людей вторгались на соседние территории и начинался обмен чем-то интересным для обеих сторон. Внедрение в культуру чего-то инородного приводит к утрате чего-то имеющегося ранее и сокращению различий между столкнувшимися культурами. Даже сейчас совершенно самобытному обществу есть место только вдали от других, сердце Африки, дальний Север.

Сейчас всё проще, достаточно интернета, а остальное сделает молодёжь. Она соберёт всё самое интересное со всего света и забудет о том, чем и как жили их родители. Проводя интернет, нужно понимать, что это не только возможность записаться в больницу или собес, это предложение стать космополитом. Вся самобытность африканских племён строится на недоступности информации о другой жизни. Уже сейчас отдельные отпрыски древних племён пытаются примеривать шорты приезжих, завтра кто-то захочет стать не пастухом, а геологом, а там уж смешанные браки и желание работать в комнате с кондиционером добьют весь местный колорит.

Глобализация делает жизнь проще и удобнее, но при этом она унифицирует всех, кто в ней принимает участие. Это закон. Наличие информации о более комфортном образе жизни и более удобной одежде может напрочь убить желание вязать лапти и есть строганину. Открывая свой мир навстречу другим мирам, нужно быть готовым не только к тому, что эти миры будут твоими, но и к тому, что твой мир станет не твоим.

Так чего же желает человек, быть человеком мира или жить по законам предков?

Один из комментаторов спортивных соревнований сказал, что успех наших молодых лыжников показывает, что не нужно бояться авторитетов. У меня несколько иные выводы.

Финал хоккея. Россия — Германия. Мы в одном шаге от заветного золота. Но почему наши хоккеисты выходят на площадку так как будто им предстоит шефский матч с мальчишками из обычной школы? Объяснение только одно — команда противника называется «Германия». Если бы мы выходили против канадцев, то глаза бы сверкали, а дисциплина была бы безукоризненной. В результате вместо победоносного часа на площадке мы получили овертайм и едва не остались без золота.

Кстати, всю игру сделали молодые игроки. У нас в хоккее вообще чаще всего выигрывают молодые. А теперь вот и лыжники. Отчего так? Если верить комментаторам, то авторитет старожилов давлел. Только не иностранцев, а наших, родных, спортсменов. Банальная штука: НХЛ не пустили своих рабочих — и молодые сделали нам золото, допинговый скандал подарил нам новых лыжников. Что же у нас за такая система отбора, при которой новые молодые кадры получают шанс только при наличии допинговых скандалов?

То ли дела фигурное катание, женское. Просто конвейер какой-то по поставке молодых талантов на лёд. Каждую олимпиаду новые таланты будоражат жюри и зрителей. Каждую олимпиаду что-то происходит. Никаких нервов не хватит. То ли дело мужское фигурное катание, тихо и спокойно. Несчастного Плющенко чуть ли не с капельницей выталкивали на лёд. Как нам говорили, никого больше нет. То есть, женские тренеры могут искать новые таланты, а тренеры мужского катания — нет. Или не хотят? А может, им намного проще просто сидеть и ничего не делать? До тех пор, пока Плющенко не выйдет на пенсию. А там случайно ещё кто-то подвернётся на стабильную, хорошо оплачиваемую и очень долгую работу.

Допинговый скандал показал, что у нас есть сложности в спорте. Но это не боязнь молодых перед бывалыми чемпионами. Это отсутствие у молодёжи возможности показать себя. Система отбора на большие соревнования у нас не работает. Норвежцы так и не взяли своего великого чемпиона просто из-за отсутствия необходимых результатов. А у нас только перелом или выход на пенсию может стать причиной неотбора великих и ужасных старожилов.

Такое ощущение, что у нас в стране большинство спортивных работников не интересуются результатами своей работы. Иногда, случайно, не благодаря им, а вопреки их стараниям, у нас появляются медали, и это уже система. Может пришла пора что-то изменить в нашем спорте?