Дмитрий Мусатов

Наверное, мало кто не слышал про пенсионерку, которая обратилась в местную администрацию за помощью в деле хранения гречки. Эта гражданка прикупила немножко гречки, 320 килограммов, и теперь не представляет себе, как и где её хранить. Видимо, это дама решила прожить ещё лет 150, не меньше, потому, что именно столько времени придётся уничтожать это количество крупы. Но это в случае, если быть любителем гречки, мне этого количества хватило бы лет на 320.

Зачем люди совершают такие странные поступки? Какими причинами можно всё это объяснить? Если верить любому среднестатистическому россиянину, то единственный разумный человек в стране — это он. Именно он, в единственном числе, умеет нормально варить и сажать, управлять страной и учить детей. И именно он при этом покупает 320 килограмм гречки. Он сумеет это объяснить максимально правдоподобно и логично, но только для себя, все остальные, которые ничего толком делать не умеют, его не понимают. Впрочем, может потому и не понимают, они же бестолковые.

Человек в состоянии всё объяснить, но только после уже свершившегося факта. Человек внимательно оглядится вокруг — и всё поймёт. Он сразу поймёт, кто и насколько виноват. Но никогда и ни при каких обстоятельствах не будет виноват тот, кто ищет виноватого. Бабушка с гречкой наверняка винит в проблеме власти или инфляцию, а скорее всего проклятых торгашей. Ей и в голову не придёт, что у неё просто проблема с арифметикой и здравым смыслом. Она в собственном осознании является несчастной жертвой.

А недавно Счётная палата подсчитала насколько завышены цены на стройках страны, особенно на тех, которые идут на государственные деньги. Впервые за долгие годы существования РФ мы узнали, что на любой стройке государственные деньги заканчиваются намного быстрее, чем чьи-то личные. Чудо!

Диагноз ставили наши люди, а потому всё было сделано быстро и чётко. Виноватые были найдены: это были подрядчики, нечестные и жадные. А заказчики не причём. Вы в этом уверены?

Вы хоть раз были на стройке с госзаказчиком? Давайте попробуем себе представить процесс стройки, гипотетически. Может всё и не так, но кто знает, может что-то и будет похоже на правду. Итак, представим себе.

Процедура всегда проста и неизменна. Сначала заказчик не знает чего он хочет в принципе. Не потому, что он идиот или дебил, просто сверху спустили задание, которое изначально выглядит странно. Скажем, начальство загорелось темой дворца водного спорта с возможностью проведения корриды на Новый год. Прикольно и не у кого больше такого нет, только вот как может быть бой быков в бассейне? Начинается вялая движуха и составление технического задания, короче время тянуть. Пока суть да дело, становится ясно, сколько на это есть денег. С этого момента начинается настоящая работа. Под выделенные деньги пишется какое-то ТЗ и одновременно ищется исполнитель. Он должен понимать, что всё написанное на бумаге — для вида и реально объём работ можно будет понять через некоторое время.

Конкурс закончен, начинаем строить. К этому моменту может стать ненужной коррида или вместо корриды понадобится пусковая шахта для ракеты, у нас всякое бывает, но почти не бывает, чтобы на выходе получалось то, что задумывалось на входе. А сколько раз было, когда приезжал высокий чин, смотрел в пол и говорил «плитка дрянь, переделать» и после этого начиналась движуха. Человек помельче пытался объяснить, что плитку пальцем указывал тот же самый большой начальник, только четыре месяца назад, что всё утверждено и даже построено, на всё на это есть только один аргумент - «работа надоела?». Не надоела, а потому мелкий начальник крутится и вертится, чтобы исполнить волю верховного.

Он договорится с подрядчиками, наобещает всем чёрт знает чего, но поздно или рано за всё нужно платить, изменением сметы или спихиванием тому же подрядчику ещё одного заказа с завышенными финансовыми параметрами, чтобы тот мог вернуть себе свои деньги. Но никому до этого нет дела. Проверка прошла быстро и виновные установлены, как обычно будут наказаны кто попало.

Может всё и не так, но только мы все знаем, как у нас принято искать виноватых. Виновных во всём. Этими виноватыми могут быть кто угодно, главное, чтобы виновные были найдены быстро, но никто не подумал, что искать виноватых нужно намного ближе, в самом себе. Почти всегда мы сами находим себе приключений, сначала покупаем гречку и ищем виноватых в том, что гречки нет в магазинах, а дома её негде хранить, порождаем невероятные проекты и сопровождаем его всем известной фразой «с деньгами любой построит» или «чтобы к утру всё было готово». Нам не нужны злодеи со стороны, мы сами себе злобные буратины.

Д.Мусатов

Про старушку, которая вроде бы хотела украсть масло, а в результате умерла в отделении полиции, говорят много. Я ничего добавить не хочу. Но на фоне всего сказанного я подумал о справедливости и милосердии.

Представим себе не конкретную бабушку, а просто гражданина, который вроде как собрался что-то утащить. Утащил он или нет — иногда сказать трудно, а делать что-то нужно сразу. По каким критериям оценивать ситуацию и как принимать решение о продолжении развития событий? Если мы стремимся к правовому государству, то вопросов быть не должно в принципе. Есть закон и там всё прописано, как и кому действовать. Закону совершенно всё равно, кто находится в роли подозреваемого, это может быть дедушка или девочка, бугай или блондинка, для всех процедура одинакова. Перед законом все равны и вариантов не предусмотрено. Однако, после бабушки все заговорили о милосердии, вроде такая старушка благообразная. Не будем говорить о конкретных людях, но прекрасно известно, что внешний вид не всегда совпадает с содержанием. Вот, например, со мной недавно был случай: в магазине подходит бабушка и говорит, что ей не хватает некоторой суммы на горох. Она не рассчитала, что цены так выросли и у неё некоторые финансовые несостыковки. Что-то мне подсказывало, что это не так, но я отсчитал необходимую сумму. Она для вида подошла к гороху и начала перебирать пачки, но как только я наклонился к полкам она моментально переместилась в вино-водочный отдел, а оттуда стремительно к кассе. Я не побежал стыдить её, просто улыбнулся и пошёл за кетчупом, предчувствие меня не обмануло, хотя внешне всё было вполне нормально.

Так вот на что полагаться при оценке ситуации? Милосердие в некоторых случаях означает нарушение закона. В нашей ситуации требования жить не по закону, а по понятиям слышалось даже из самой аппозиционной радиостанции, впервые на моей памяти они требовали от власти нарушить закон и совершенно их возмущало, что всё было по закону. У нас получается, что наша страна не знает, что ей нужно, временами нам нужно жить по закону, временами — по понятиям. Как это может быть?

Если попался здоровенный бугай с поллитрой — его в тюрьму, а если благовидный старичок с икрой под новый год — отпустить домой и дать ещё одну? В чём разница между этими двумя деяниями, если откинуть разницу в дате и возрасте? Ни в чём. Но нам непременно хочется, чтобы была разница.

Страна никак не определится, как ей нужно жить. Мы пытаемся открывать Америку каждый день, мы каждый раз изобретаем правила, у нас каждый день — первый в жизни.

Вместо того, чтобы тратить время на дела, мы постоянно тратим время на разговоры о том, как лучше дела делать и на дела времени совсем не остаётся. Немцы живут по законам, племена центральной Африки — по понятиям, и при этом они ничего менять не собираются, а оттого у них есть время ещё на что-то, кроме разговоров.

Я не берусь ругать продавцов или полицейских, я не готов хвалить всех, кто требуют отпускать всех бабушек во всех магазинах, я хочу некоторой определённости, я хочу переходить улицу на зелёный свет без сомнения в том, что кому-то очень нужно не опоздать на работу, его ведь тоже могут пожалеть и отпустить, а мне в реанимации строго сказать, что я — идиот и по сторонам смотреть нужно. Пусть мне просто скажут, что правил нет и я буду переходить дорогу как попало. Меня не устраивает, что правила придумываются на ходу, а про милосердие вспоминают только по случаю.

И ещё: люди постоянно путают справедливость и гуманность. Периодически гуманность никак не вписывается в рамки законности, а справедливость конфликтует с милосердием. Понятия добра и зла вообще временами меняются местами и на фоне всего этого очень хочется иметь некоторые незыблемые правила.

Д.Мусатов