Дмитрий Мусатов

Я не знаю, как учат будущих режиссёров и актёров, но наверняка они изучают классику мирового кино. Обычный зритель лишён подобного блага. По ТВ в категории «Классика» постоянно крутят всякий голливудский ширпотреб. По этому товару понять, что такое классика, совершенно невозможно. Я много раз слышал о «Унесённых ветром», что это самый грандиозный фильм всех времён и народов. Это говорили и по радио, и по ТВ. Каждый раз я искренне удивляюсь — неужели никто из них не видел «Войну и мир» Бондарчука?

Со школьных времён само сочетание слов война и мир производит угнетающее впечатление на большинство жителей нашей страны. Две толстенные книги Л. Толстого до сих пор заставляют вздрагивать учеников школ. Не могу сказать, что легко и просто, но я эти книги одолел ещё в школе. Может поэтому меня не страшит сама возможность просмотра фильма? Может составители программ на ТВ боятся испугать самим названием свою зрительскую аудиторию, воскресив неприятные школьные воспоминания? Не знаю. Но почему-то в программе редко появляется фильм С. Бондарчука. А жаль.

Фильм «Война и мир» производит очень сильное впечатление. Этому способствуем несколько факторов: отличный подбор актёров, грандиозность съёмок, умение выбрать из огромной книги всё самое главное и интересное. Безусловно, что-то пропущено и забыто. Только не стоит забывать, сколько по времени длится кино и сколько слов содержит оригинал. Сама идея, дух книги, по моему мнения очень удачно угаданные Бондарчуком, перенесены в фильм и преподнесены зрителю очень удачно. Не нужно думать, что посмотрев кино можно считать, что прочитана книга. Но получить общее представление о шедевре литературы вполне возможно.

Невозможно себе представить, сколько актёров и массовки было задействовано в фильме. Батальные сцены Бородинского сражения с тысячами людей, сцены длящиеся минутами с участием десятков людей без малейшего перерыва не могут не производить впечатления. Я временами совершенно отвлекаюсь от сюжета фильма и с удовольствием наблюдаю за техническими нюансами построения картин в кадре. Это не менее захватывающе, чем само повествование.

В фильме были задействованы практически все заметные актёры того времени. А как иначе? Количество героев и персонажей не подлежит учёту. Вероятно, что практически любой актёр Советского Союза мог быть уверен, что и его услуги понадобятся, неизвестно было только в какой именно роли. На время съёмок наверняка все учения в вооружённых силах СССР прекратились и весь личный состав отправился проводить Бородинскую битву. А сколько же было пошито фраков, мундиров, киверов и прочих предметов одежды за время съёмок?

Как можно не посмотреть этот учебник по кинематографии, этот образец фильма на все времена? Он одновременно является и энциклопедией по советским актёрам, по предметам быта и одежды 19 века, по истории, наконец. Не нужно пугаться четырёхтомности первоисточника, ни к чему опасаться шести с лишним часов просмотра самого фильма. Самое грандиозная киноэпопея всех времён и народов достойна того, чтобы хотя бы раз в жизни её посмотреть.

Про фильм можно сказать только то, что это — самое грандиозное кино за всю историю кинематографа. Смотреть обязательно всем!

В главных ролях: Вячеслав Тихонов, Сергей Бондарчук, Людмила Савельева, Борис Захава, Олег Табаков, Анастасия Вертинская

Д.Мусатов

Вполне может быть, что этот фильм о нашем будущем, ну и что в том плохого? Каждый раз, когда нас хотят испугать нашим будущим, прибегают к жанру антиутопии. Развитый в техническом отношении мир, напрочь лишённый духовной жизни. Ну так что же здесь плохого.

Большинство проблем человеку приносят душевные переживания. Человек каким-то странным образом вполне спокойно может пережить отсутствие в подсобном хозяйстве синхрофазотрона или хотя бы космического корабля, но всегда чудовищно переживает наличие у соседа иллюстрированного собрания сочинений Гомера или нового серванта (в зависимости от мировоззрения). Каким-то образом человек более чувствителен именно к духовным вещам. Можно ходить за 100 метров к колодцу, но непременно в модных калошках.

Как с этим быть? Никак. Человека изменить невозможно. Остаётся только смириться с фактом, что в культуре любого народа самым лучшим человеком является именно тот, который меньше всего в состоянии обеспечить свою жизнь всем необходимым, но при этом очень развит духовно. Я не против духовности, но если все станут писателями, то кто будет прочищать унитазы? А от унитаза современный человек зависит гораздо больше, нежели от лекций духовно развитых и их многочисленный письменных трудов.

Какая-то странная вещь получается, человек в основу всего ставит самовыживаемость, способность и возможность сохранить жизнь в любых обстоятельствах, но при этом мечтает от всего этого отрешиться и медленно умирать. Именно умирать. Любая попытка игнорировать окружающий мир может быть фатальной. Это может быть незамеченный автомобиль или ураган, это может быть топкое болото или одежда не по погоде. Практически про всех духовно развитых людей можно сказать, что те неважно ориентируются в жизненном пространстве современного им мира и фактически все их жизнеобеспечивающие мероприятия проводят за них близкие люди.

На планете Плюк каждый сам по себе. Цветовая дифференциация штанов и наличие многочисленных технических возможностей делают жизнь людей простой и понятной. Впрочем, называть их людьми или нет — дело личное. Скорее это половина того, что мы привыкли называть человеком. Половина техническая и напрочь лишённая раздумий и переживаний.

У них нет проблем. Есть текущие задачи по добыванию гравицап и каце и только. Хочется есть — можно есть, хочется спать — спи. Масса свободного времени и отсутствие неразрешимых задач. Может в этом и есть истинное счастье.

Хотя там тоже не всё так просто. Существует местная судебно-исправительная система, но с ней проблем почти нет. Просто вариант: попадёшься или нет. Пожизненный эцих с гвоздями воспринимается не как наказание, а как неудачную попытку слинять от эцилопа.

Исходя из простоты жизненных условий, язык тоже прост. Ку, кю, ы — и всё, если я чего-то не забыл. Стихов не напишешь, но не придётся голову ломать над тем, какое придумать поздравление к дню рождения, если там есть такое событие в жизни.

Герои фильма, попавшие на Плюк, мечтали только о том, чтобы убраться домой, на Землю. Их не устраивал имеющийся порядок вещей. Может они хотели носить штаны любого цвета по настроению, а может стихов не с кем было почитать, но я совершенно уверен, что огромное количество жителей Земли (если не большинство) прекрасно бы вписались в мир Плюка и не думали бы не о каком возвращении. Как бы их туда отправить?

Фильм представляет собой совершенно неклассическую антиутопию. Прекрасный актёрский состав, отличная музыка, прекрасный сценарий. Навевает мысли, но не мрачные.

В главных ролях: Евгений Леонов, Юрий Яковлев, Станислав Любшин, Леван Габриадзе

Д.Мусатов

Многочисленные драмы ранней эпохи становления театрального искусства оперировали высокими чувствами. Вернее чувствами высоких особ. Основную массу персонажей составляли королевские особы, божественные отпрыски и прочие необычные существа. Видимо, обычные люди, которые могут пахнуть навозом, никак не могут рассказать уважаемой публике хоть что-то интересное и поучительное.

Вот короли — совсем другое дело! У них не может быть жадности, глупости и прочих проявлений человеческой слабости. Они представляют собой идеал человеческого существа. Они всегда благородны, обязательно справедливы и уж конечно трудолюбивы. Они с утра до вечера думают только о том, чтобы всем окружающим было хорошо жить на белом свете. Они постоянно трудятся над увеличением благосостояния всех своих подданных и никогда не протянут руку к чужому. Правда? Шекспир, по крайней мере, ни о ком, кроме высоких особ, не писал.

Возьмём, к примеру, Короля Лира. Великий был человек. Даже и не человек, а просто почти ангел. Ничто человеческое его не трогало. Даже не держался за своё царство-государство. Главное, чтобы в мире справедливость была. У каждого должно быть своё государство. По крайней мере у каждого царского отпрыска. А потому решил он своё царство разделить между детьми. Злые языки, конечно, вполне смогут сказать, что это он для того сделал, чтобы ездить к ним, и чтобы они его всяко нахваливали и чтобы тому от такого уважения было приятно. Но мы-то знаем, что это не так. Просто к справедливости стремился человек.

Для получения своей доли нужно было пройти испытание, придуманное королём. Испытание было довольно сложным. Нужно было польстить королю, и если тому понравится лесть, то доля в королевстве обеспечена. Двое дочерей старались вовсю, придумывая обороты и словосочетания, а одна из дочерей решила сказать правду. В результате она одна и осталась без доли. Очень мудрое решение! Только человек, который в состоянии очень быстро принимать решения и находить выход из любой ситуации, в состоянии и в праве управлять своим государством.

Государство поделено и король отправился в гости. А что ещё делать? Своего дома у него больше не было. Хозяева были дома, но гостей не ждали, даже таких, как бывший король. Все свои — дома. Правда был один вариант, нужно было пройти испытание лести. Но вот незадача, наш король, хоть и видел чем это заканчивается, решил сказать всё, что думает, а не то, что хотели услышать. И он проиграл. После этого получил пинка под зад и оказался в канаве с бродягами.

Ну как же так! Вроде и видел уже всё это, а так пролетел. В игре с лестью судья всегда тот, кто владеет ситуацией или самыми большими, по сравнению с окружающими, финансовыми возможностями. Все остальные в лучшем случае могут стать участниками, ну или зрителями. Неужели король этого не знал? Неужели Лир просто дурак? Но это невозможно, он же король, а те всегда представляют лучшую часть человечества. Или нет?

Король Лир был не дурак, он был просто идиот. Быть идиотом может любой, и конюх, и государь. Положение в обществе от рождения зависит, но вот умственные способности, в отличие от денег и титула, по наследству передать невозможно. Короли могут быть гораздо глупее своих подданных, а их дети гораздо жаднее. Отчего тогда Шекспир писал про королей, да ещё и глупых? Видимо, у него не было выбора.

Напиши он трагедию о плотнике, кто бы тогда пошёл её смотреть? Основную массу во все времена жизни интересовала жизнь сливок общества. Короли интересовались только королями, а королями интересовались все. Всё у них выглядело великим. Великие победы, великие деяния. Даже глупость выглядела величественно. Вот и приходилось государям в многочисленных трагедиях отдуваться за всё человечество.

Фильм представляет собой практически идеальную реализацию творения Шекспира. Черно-белый вариант, масса совершенных гиперчувств, всё это прекрасно визиализирует классическую трагедию.

В главных ролях: Юри Ярвет, Олег Даль, Леонхард Мерзин, Регимантас Адомайтис, Донатас Банионис, Галина Волчек, Эльза Радзиня

Д.Мусатов