Графоманский сайт

«Арт-Рецензии» —

Город, которого нет на карте (Город Зеро; реж. К. Шахназаров)

Впервые этот фильм я увидел в начале 90-х 20 века. К тому времени я уже слышал про него много. Больше всего внимания он привлекал из-за необычной формы изложения. В советское время фильмы налётом мистицизма не радовали, разве что в детективах бывало что-то загадочное. Ну и, конечно, сюжет был на злобу дня.

Соцреализм не допускал никаких двойных трактовок происходящего на экране. Всё предельно доходчиво и наглядно. Город Зеро в постоянном тумане. В городе Зеро все несуразности, которые в реальном мире старались не замечать, сидели во главе стола. Просто зазеркалье какое-то. По сути своей фильм являлся вырвавшимся из бутылки государственной цензуры джином. Но талантливым джином. Обычно протест сводится к отрицанию, а этот фильм старается аргументировано критиковать. Да и актёрский состав из сплошных звёзд. Сейчас можно сказать, что это фильм настроения и сменяющей отчаяние надежды.

Это первая проба пера в жанре мистики в советском кинематографе. Пожалуй, и последняя удачная. В российском кинематографе ничего похожего нет, а Шахназаров к этому жанру более не возвращался. А жаль.

Для того, чтобы привести себя в порядок, человек смотрится в зеркало. Но он не видит там себя, он видит своё зеркальное отражение. Так что вполне можно сказать, что человек сам себя видит не так, как окружающие. А если увидеть себя глазами окружающих? Где взять такое зеркало? Этот фильм — попытка сделать зеркало, которое позволит увидеть себя таким, какими мы выглядим на самом деле. Что из этого может получиться?

Здесь нет ответов, кино состоит целиком из вопросов. Видимо это уже традиция нашей страны, не отвечать на вопросы, а задавать их. Каждый может ответить на них про себя, внутри. Не всегда и не все готовы говорить честно. Многие вообще не склонны поднимать, даже тихонечко и внутри себя, неприятные вопросы. А тут тебя буквально заставляют на них отвечать.

Трудно сказать, может ли кино как-то воздействовать на сознание человека в долгосрочной перспективе. Конечно, при выходе из зала многие ещё минут пять живут где-то в виртуальном мире, но подойдя к стоянке большая часть больше озабочена поиском ключей от машины, нежели размышлениями на тему общечеловеческих ценностей. Но почему-то хочется верить, что раз за разом предпринимаемые попытки сподвигнуть человека объективно смотреть на жизнь вокруг себя, принесут положительный результат.

Обычно, человек в состоянии обратить внимание на вещи, которые преподносятся в гипертрофированном виде. Обычного хватает в обычной жизни. Но только стоит сделать любовь страстью, а неприязнь перевести в длительную месть, как всё меняется. Зритель любит сильные эмоции. Так и несуразности на периферии нашей жизни начинают привлекать к себе внимание сразу после того, как превратятся в мистический стержень жизни. Главное, талантливо произвести подмену, реалистично.

В наше время фильм смотрится немного бледновато, но это по-моему лучший фильм К. Шахназарова.

В главных ролях: Л. Филатов, О. Басилашвили, Е. Евстигнеев, А. Джигарханян.

Д. Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Как стрела ляжет (Натянутая тетива; реж. Ким Ки Дук)

В море, на барже, живёт странная пара: старик и девочка. Иногда они гадают. Девочка катается на качелях, а старик, стреляя из лука, старается не попасть в неё. Они нелюдимы и им хорошо вдвоём, по крайней мере так думает старик. Но с появлением молодого человека уверенность старика в том, что девочка разделяет его взгляды, несколько убавилась. Может, он её любит не только как дочь или внучку?С фактами закончили. Всё остальное уже из головы, кто как сможет. Традиционно, в фильмах Ким Ки Дука текста немного. Говорят, совсем немного, действующие лица второго плана, главные герои молчат. Можно самому додумать мысли и чувства по поступкам и выражению лиц. Это почти как в книге, текст есть, а визуальный ряд в голове. Здесь есть визуальный ряд, а текст в голове.

А о чём этот странный фильм? Я не знаю. Я даже не уверен, что автор точно знает, о чём он снял кино. Просто история о жизни двух человек вдали от всех остальных. А насколько нужны человеку другие люди? И если нужны, то в каком количестве?

Возьмём за пример эту странную парочку. Старик явно не хочет общества вокруг себя. У него уже не так много желаний, всё что он хочет, он уже имеет. Подрастающая девочка вполне удовлетворяет его потребности в общении. Он не чувствует себя обязанным окружающему миру. Ничем. Отдельные его представители только нарушают его покой и образ жизни. Трудно его назвать вполне адекватным, учитывая способ гадания, но он имеет право жить так, как этого хочется. Он же никому не мешает, вроде бы.

Никому из внешнего мира. Но вот как быть с девочкой? У неё нет возможности сменить образ жизни. Она ещё не может определить, как жить и что делать. За неё все решает старик. И он решил, что ей так будет лучше. Но не всё так просто. Есть у меня подозрение, что думал он не о девочке, а о себе. Люди заводят себе кошек и хомячков для развлечения, а этот завёл ребёнка.

Не совсем понятно, кто из них придумал эдакий весьма интересный способ гадания, но, привыкнув, можно ко всему относится как к чему-то неизменному. А как привыкнуть к отсутствию собеседников? Первый же молодой человек, который показался на горизонте баржи, где жила парочка, привёл к ожидаемым последствиям: девочка захотела быть с кем-то похожим на себя, а не со стариком. Неужели тот, кто может гадать по стрелам, не смог предусмотреть такую возможность развития сюжета?

Пришлось старику рискнуть своей быстро укорачивающейся жизнью, чтобы оставить всё как есть. Вроде рядовая история, но... Концовка фильма вносит разнообразия в этот и так не скучный фильм. Попробуйте догадаться, о чём это сказал автор?

Странные фильмы тем и хороши, что каждый может сделать свои выводы. Главное, чтобы красиво было. Да и наплести друзьям можно всё, что угодно про такое кино, для поднятия собственного рейтинга. Для меня — это кино про человеческий эгоизм и его последствия. А вы о чём подумали?

Если есть желание немного понапрягать мозговые извилины и посмотреть красивое кино, то смотрите и получайте удовольствие.

В главных ролях: Ё Хань, Си-чеок Сео, Гук-хван Чон, Сун-хван Чон, Сёк-хён Джо.

Д. Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Теория литературного коммунизма (Москва 2042 — В.Войнович)

Человек вообще, и писатель в частности, любит пророчествовать. Кто-то это делает потому, что хочет, чтобы произошло именно так и не иначе, кто-то считает, что на него снизошло озарение, кто-то просто шутит или стебается. Я понятия не имею, что думал автор, когда писал книгу, но получилось как-то странновато.

Рассказ ведётся от лица советского писателя, который находится в эмиграции в Западной Европе. У него появляется возможность отправится в будущее, и он отправляется. Место и время: Советский Союз через 60 лет. Тут нужно отметить, что действие происходит в 1982 году, когда разговоры о грядущем коммунизме уже как-то поутихли и говорили в основном о развитом социализме. Вот насколько он развился и захотел посмотреть автор.

Вместе с ним заглянуть в будущее были совсем непротив и другие люди, но сами лететь были не готовы, а потому пытались дать поручения писателю. У каждого из них был свой интерес, но все они не совпадали с интересами героя. Он летел просто посмотреть.

Писатель всегда обладает достаточно большим запасом фантазии, но прилетев в 2042 год даже его фантазии не хватило, чтобы осознать увиденное. А увидел он коммунизм, построенный в одном отдельно взятом городе. В Москве. Строительство чего-то в отдельном чём-то уже не новость. Так строили социализм, например.

Начиналось всё с более глобальных идей, начиналось всё со строительства коммунизма во всём мире. Но весь мир оказался к этому не готов, а потому начали с тех, кто оказался готов. С России. Нужно отметить, что любое зерно в любом месте не вырастет. Что-то готово расти и на скалах, а что-то и в теплице будет капризничать. Русский народ верил в чудеса и мгновенный переход в коммунизм никого не удивил. По дороге в коммунизм выяснилось, что дорога затягивается и решили строить социализм.

Строительство социализма — вещь вынужденная. Идея строительства коммунизма не сбывалась, а реальность требовала как-то жить строителям. Кто знает, что бы произошло со страной, если бы продолжали строить коммунизм? В 80-х несколько замедлилось и строительство социализма, что делать? По-прежнему быть верным идее или как-то быть более прагматичнее? Может именно это и хотел узнать герой? Оказалось, что победила стратегия следования идее, несмотря ни на что.

Поскольку в стране уже почти не оставалось сил на последний рывок всем составом, в прорыв бросили передовую силу, столицу. Все остальные — за бортом. Вернее, в группе поддержки. Что из этого получилось можно узнать из книги.

В нашей стране как-то ужасно легко приживаются идеи о мгновенном чуде, которое может свершить один человек. Здесь и враз. В связи с этим существует стабильный класс пророков и вождей. Часто и пророк и вождь существуют в одном лице. Не верится стране в коллективное чудо. Приживается у нас всё, кроме демократии. Нет своего царя — нужен со стороны, дали парламент — закончили революцией, начали с советов — закончили культом личности. И самое главное, что хватает терпения проделывать это раз за разом. Идеи монархии до сих пор витают в воздухе.

А может ли один человек свернуть мир? Просто следуя своей или чьей-то теории? Народ можно убедить, что 50 лет жизни с соломой вместо мяса для построения райского будущего необходимо, но доживут ли они до чудесного мгновения? Кто-то останется праздновать чудесное событие? Любой человек способен совершать ошибки, но в нашей стране (так принято?) вожди не совершают ошибок. Великое терпение — это благо или проклятие?

Наверное, стиль этой книги называется антиутопия. Потому как построенный мир идеальным назвать трудновато. Автор почему-то свято верит только в самые негативные наклонности жителей страны. Только самые бредовые идеи смогут выжить по его мнению и просвета нет. К какому типу относится это пророчество?

Такую книгу прочитать с интересом возможно практически каждому, но понять всю глубину иронии сможет только бывший житель СССР. Книга довольно злая, несмотря на иронию. Но учитывая нехватку литературы о коммунизме, ознакомиться нужно обязательно.

Д. Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Вторжение на Марс (Джон Картер; реж. Э.Стэнтон)

В мои планы не входил просмотр этого фильма. Сначала. Но мне несколько раз подряд попались негативные или какие-то вялые отзывы про этот фильм. Я не пытался их найти специально, но попались и всё тут. Я задумался. Вроде трейлер был вполне приличен, непонятно. Нужно отметить, что практически все фильмы в стиле якобы научной фантастики и фэнтези меня редко огорчают. В них главное не игра актёров и не в замысловатый сценарии. В этих фильмах всё очарование заключается в правильно подобранных ракурсах главных героев, в масштабных батальных сценах или в видах планет и городов. А тут без спецэффектов никак. Значит, главное в этих фильмах — спецэффекты. Так что в них не так в данном конкретном фильме?

После теории заговора, теория жизни на Марсе вполне обоснованно занимает своё место. А тут авторы фильма как могли пытались совместить эти теории в одном фильме. Заговор на Марсе. Ну как с ним можно бороться? Естественно, только американский герой, который устал спасать мир и потерял всё самое дорогое, может помочь жителям Марса. Естественно, он и не мечтал об этом. Просто так получилось!

Попав на Марс, наш герой Джон Картер получает сразу массу бонусов: суперсилу, новую любовь и еще чего-то там. Теоретическое обоснование суперсилы выполнено в классических традициях фэнтези — никак. А вот с любовью пришлось повозиться. На Марсе поселили две рассы: человекоподобных существ и четырёхруких богомолов под 4 метра ростом. Первые для создания любовной линии, а вторые — для колорита, как же без этого. Всё остальное в фильме — спецэффекты.

Я не нашёл ничего, что можно было бы обругать с ходу. Детали ландшафта выглядят вполне прилично, нет нелепых движений у богомолов, с фантазией авторов тоже неплохо, помимо стандартного амфитеатра для боёв со всякими страшными и кровожадными существами, были вполне оригинальные методы перемещения и теории развития нашей вселенной. Так за что ругают? За то, что всё весьма прилично.

Зритель стал капризным. Ещё совсем недавно нарисованная акварелью летающая тарелка вполне смотрелась на экране. Слепленные из фольги космические костюмы радовали глаз не одно поколение зрителей. Но в кино незаметно произошла революция. Появилось 3D, до этого появилась компьютерная графика. Если раньше человек играл на фоне декораций, то теперь человек — актёр становится декорацией. Всё основное действо происходит где-то в недрах процессоров и графических акселераторов.

Огромное количество нереализованных идей, которые стояли в очереди на визуализацию, получили свой шанс. Масса сценаристов и режиссёров спешат представить на суд зрителя свои революционные идеи. И зритель, ещё совсем недавно получавший что-то новенькое раз в 15 лет, начинает задумчиво копаться в новинках. Он избалован и разнежен. Он просто ошалел от представившихся перспектив. Видимо именно так чувствовали себя первые зрители кинематографа. А тут обычный хороший фильм. Есть от чего надуться.

Пройдёт несколько лет и новинки закончатся. 3D займёт своё место в мире (я уверен, что большинство продолжит смотреть обычное кино), идеи закончатся и наступит похмелье. Тоска. Невозможно постоянно жить в состоянии лавинного повышения дозы адреналина. Он обязательно закончится когда-то. И тогда снова наступит ситуация, когда далеко не каждый фильм не только не несёт чего-то революционного, но и вообще нового содержит немного, всё новое снова получит свой звёздный статус. А тут целая новая теория совмещения жизни на Марсе и вселенского заговора.

Фильм вполне адекватен, не вызывает сонливости и желания поговорить и пожевать попкорн. Нет брака в спецэффектах и прочих деталях оформления. Он делает то, что делал любой нормальный фильм на протяжении многих лет, он помогает убить свободное время. Ну а глубокого философского смысла искать в подобном фильме не следует.

Фильм заслуживает просмотра.

В главных ролях: Тейлор Китч, Линн Коллинз, Саманта Мортон, Уиллем Дефо, Томас Хейден Чёрч, Марк Стронг.

Д. Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Японский солдат (Оба: Последний самурай; реж. Хидеюки Хираяма)

Я тоже служил в армии. Основные принципы функционирования армии мне знакомы. Я думаю, что все армии мира функционируют примерно одинаково. Любая армия строится на исполнении приказов. А вот приказы и мотивировка их могут быть разными. Но это уже технические мелочи. Принцип-то один везде.

Фильмов про вторую мировую войну много. Их снимают с момента начала этой войны, т.е. почти 75 лет. За это время выросло не одно поколение людей. Изменились взгляды на некоторые вещи, но основополагающие принципы жизни человека остались прежними. Долг, обязательства, честность пока ещё не забыты.

Немного о фильме: американцы захватили японский остров, почти. Осталось совсем немного. Небольшой отряд под командованием капитана Оба. Вся элита командования покончила жизнь самоубийством, как истинные самураи. А вот наш герой решил не тратить свою жизнь на мелочи и остался жить. И бороться.

Очень трудно объяснить японскому солдату, почему его непосредственный командир жив, если все генералы мертвы. И ещё труднее объяснить, как можно продолжать бороться после почти полного поражения. Но что-то пошло не так в голове у капитана и он не только остался жив, но и боролся до момента, когда американское командование согласилось на переговоры. Американская армия начала переговоры с капитаном во главе маленького отряда.

Описанное в фильме может произойти в любой стране мира, поэтому японское происхождение фильма весьма условно. Пойти по пути, протоптанному многими поколениями, весьма правильно и почётно. Все довольны. Но всё ли смогли продумать предки? Может жизнь уже сильно изменилась? Как определить момент, когда наступает время перемен?

Для меня лично японская военная культура является большой загадкой. Вместо того, чтобы бороться, самураи лишают себя жизни. Зачем? Неужели это нормально? Почему они не хотят умереть на поле боя со второй попытки? Почему самурай выполняет работу за своего врага?

Капитан Оба нарушил все мыслимые и немыслимые правила. Он вместо того, чтобы выполнить предписания для истинного самурая, стал партизаном. Скрываясь в лесах, он всеми силами боролся с теми, кто пришёл на его Родину без его приглашения. Он боролся и вроде это правильно, но люди его не понимали. Не понимали американцы, для которых его действия были лишены смысла. Не понимали японцы, для которых он был прежде всего нарушителем традиций. А он сражался за свою Родину. При этом нарушив приказ.

Нарушить приказ для высшей цели — это хорошо или плохо? Не нарушь он приказ умереть, не было бы всего последующего. Американцы не встали бы в своём наступлении, не было бы ещё одного героя в истории... Как определить, где заканчивается просто дурь и наступает мудрость? Тот, кто смог переступить через правила, достоин того, чтобы дождаться результата? Люди довольно часто не дают шансов смельчаку дождаться результатов, но не жалеют об этом. Иногда совершенно зря.

Его даже свои не понимали... А он остался в истории.

Фильм заслуживает просмотра.

В главных ролях: Ютака Такэноути, Шон Макгоун, Мао Иноэ, Трит Уильямс, Тошиаки Карасава, Мэттью Р. Андерсон.

Д. Мусатов

Дмитрий Мусатов,