Дмитрий Мусатов

1991 posts

Предания старины глубокой (Крепкий орешек: Хороший день, чтобы умереть, реж. Д. Мур)

Странно думать, что в Голливуде работают тёмные люди. Они совершенно погрязли в своей работе и не замечают всего того, что происходит вокруг. Так нельзя. Нужно иногда читать газеты или новости в интернете. Там бывают интересные штуки. Например, США и Россия объявили перезагрузку и стали большими друзьями. Неужели деятелям из Голливуда это неизвестно? А может известно, но они это игнорируют?

Очередной «Крепкий орешек» порадовал зрителей захватывающей борьбой добра со злом. Это правильно. Зрителю нужно постоянно напоминать, что зло непременно получит по заслугам. Зритель не должен забывать, что в его руках находится судьба мира. Каждый из нас должен в меру сил уничтожать зло во всех его проявлениях. Яркий образ героя, постаревшего, но не послабевшего, как всегда играет Б. Уиллис. Его герой уже множество раз спасал планету от вселенского зла, всегда успешно. Он делал это в разных условиях и при разных обстоятельствах.

На экране начинается действие и я начинаю понимать, что гнездо зла и все основные злодеи находятся в России. Злодеев много, практически вся наша страна ополчилась на одного единственного борца со злом. Он, конечно, победит, но русскому зрителю от этого не намного легче.

Несмотря на все уверения о дружбе и всяческом сотрудничестве между Соединёнными Штатами и Россией, Голливуд продолжает использовать образ русского, как злодея. Это началось ещё очень давно, во времена холодной войны Голливуд присмотрел территорию СССР в качестве империи вселенского зла, а её граждан — главными злодеями. Прошло много времени, сменилось множество персонажей в истории, но в кино всё остаётся неизменным. Только граждане США в одиночку борются со злом, а зло живёт в России.

Может это отражает мнение жителей Америки, может это убеждение голливудских продюсеров, только ничего не меняется. Президент рассказывает своим гражданам о успехах демократии в России, а на экранах в кино замечательные американские парни продолжают уничтожать зло в его гнезде, в России. Да и как может быть иначе? Эта легенда создавалась десятилетиями. Зрителя приучали, вбивали ему в мозги убеждение о незыблемости постулатов о добре и зле. Как можно всё переделать просто так, с кем же тогда бороться?

Зритель должен всеми фибрами души ощущать всю сложность борьбы добра за свои убеждения. Россия для этого подходит идеально. Огромная страна с непонятными традициями и порядками. Она находится очень далеко от США. Про неё почти ничего не известно. Идеальный вариант. Иных вариантов просто нет. Даже смешно предположить, что зло может жить, например, в Северной Корее. Как с ней можно бороться? Она более всего похожа на надоедливого комара, которого можно прихлопнуть одним движением руки, т. е. одним заходом славных американских парней.

Кто ещё может претендовать на роль главного злодея? Сирия, Боливия? Не тянут они, размах не тот, масштаба не хватает. А вот Россия — самый самолёт. Как можно отказаться от такого славного отрицательного героя! И никого совершенно не интересует, что в самом деле представляет из себя страна Российская Федерация, всех интересует только насколько быстро сможет очередной американский герой замочить очередное российское зло.

Мифы создаются не для того, чтобы умереть через несколько лет, уступив дорогу мифу новому. В них вкладывается огромный ресурс производителей кинопродукции и они желают получить результат. Гарантированный.

Огромное количество фильмов эксплуатируют русскую угрозу миру и демократии. «Русское» для любого американца означает всё непонятное и тёмное. В Сербии, Казахстане или Украине везде живут русские, в американских фильмах. Ни один американец даже не знает, где находится Узбекистан, а значит там живут и творят своё тёмное дело коварные русские злодеи. Мы стали олицетворением зла.

Это плохо? Наверное, не очень. Стать главным злодеем однозначно означает невозможность воздействовать славной американской демократией на нас. Значит, мы вполне самостоятельно можем продолжать жить и дальше. В реальности, а в кино пускай будет, что угодно. Главное, чтобы не наоборот.

Нормальный фильм, раздражает только то, что не могу целиком встать на сторону американского добра. Спецэффекты вполне приличные, Б.Уиллис вполне в форме. Боевик на твёрдую «4».

Сейчас таких фильмов уже не снимают.

В главных ролях: Брюс Уиллис, Джай Кортни

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Жить проще

Жизнь сложна и многогранна. Множество аспектов оказывают влияние на нас. А некоторые просто наваливаются на нас, или даже бросаются! Нам постоянно бросают вызов погодные условия и урожайность кукурузы. Нас очень часто терроризируют погодные условия и курсы акций. Нам не дают покоя демографические проблемы и вопросы миграции зеленого кузнечика. Что же это на нас постоянно нападает весь мир? А может и не нападает. Может мы сами себе придумываем сложности бытия, дабы жизнь не казалась пресной и обыденной. Пора уже успокоиться и перестать искать приключений на разные части тела. Ничего от нас этому миру не нужно. Он просто хочет, чтобы его оставили в покое.

Дмитрий Мусатов,

Перевоспитание (Плохой хороший человек, реж. И. Хейфиц)

Герой этого фильма не может быть объектом для подражания. Он недостоин жалости. Он вообще недостоин внимания. Тем не менее, фильм про него сняли. Отчасти потому, что этот тип людей не так уж и редок. Про таких субъектов часто писал А.П. Чехов, по произведению которого снят фильм.

В центре фильма два человека: Лаевский и Фон Корен. Первый вполне подходит на роль прожигателя жизни с славянской фамилией. Второй — деятельная личность с западноевропейской фамилией. Это совершенно в духи российской интеллигенцией 19 века, плакаться о невозможности собственными силами сделать хоть что-то, достойное внимания, и противопоставлять себя европейской трудоспособности. При этом российской интеллигенции невдомёк, что никто их спасать и помогать им не собирается, сам Фон Корен считает, что прожигателей жизни нужно просто уничтожать. Этого он не скрывает, скорее даже пытается донести данный постулат до всех доступных ему людей. Но почему-то все они считают это не более, чем разговорами.

Отчасти это строится на собственной привычке многословно уничтожать свободное время разговорами ни о чём. Все участники таких разговоров всегда убеждены, что тратят время с пользой, т. к. разговоры ведутся о том, как бросить болтать и приступить к строительству новой, прекрасной жизни. А если кто-то, например, Лаевский, начинает выражать сомнения в положительном смысле своей жизни, ему сразу начинают возражать и убеждать в обратном. Это вслух, но про себя кое-кто понимает, что так оно и есть. Кто-то может назвать лицемерием подобные действия, но все участники этого процесса считают, что помогают человеку укрепиться во мнении о себе.

Мало кто из участников подобных разговоров способен на какие-то действия и поступки. Ещё меньшее количество что-то делает. Основная масса сотрясает воздух. Но вот Фон Корен вызывает на дуэль Лаевского и наступает немая сцена. Все надеялись до последнего момента, что до дуэли не дойдёт, помирятся. Но Фон Корен не шутил и Лаевский испугался.

Он испугался не на шутку. Приятно в кругу внимательно слушающих тебя людей рвать рубаху и стонать о никчёмности собственной жизни. Приятно твердить о том, что жизнь надоела и хочется уже закончить свой путь. Приятно слушать, как тебя утешают не на шутки испуганные никчёмные обыватели. Они-то не могут понять всю глубину трагизма ситуации, они-то не могут просто взять и отказаться, хотя бы на словах, от дальнейшего копчения неба. Сразу начинаешь возвышаться (по крайней мере в собственных глазах) на серой и безликой толпой.

Неважно, что за душой нет ничего. Нет денег, нет любви, нет друзей. Вместо жизни присутствуют только вечера, наполненные зевотой и испуганными лицами обывателей. Главное, что есть несколько мгновений всеобщего внимания и возвышения над толпой. Жаль только, что немногочисленны зрители твоей душевной драмы, придуманной на ходу. Играть перед нескончаемым потоком испуганных глаз гораздо приятнее. И уж совсем неприятно знать, что кто-то не просто никогда не присоединится к толпе зрителей, но и открыто смеётся над тобой.

Непременно нужно дать понять этому чёрствому и злому человеку, что он из себя представляет. Процедура отработана. Извлечь жалость, немного истерики, и главное — заставить сочувствовать и сопереживать. Нужно объяснить, что сочувствие любому нуждающемуся нужно предоставлять по первому требованию и в неограниченных количествах, в том числе и в виде денежных знаков. У человека же трагедия, он ищет себя в жизни, страдает, некогда зарабатывать. Если не поддаётся, нужно надавить, ещё и ещё. Только вот не поддаётся и всё тут. Более того, считает это собственным оскорблением и требует дуэли...

Растерянность. Как же так? Конечно, ты множество раз говорил, что готов свести счёты с жизнью раз и навсегда, но кто же это говорит всерьёз? Просто так принято. Ничего страшного, видимо тот просто пошутил. А тот не шутил. Не шутил, когда говорил, что лентяям и бездельникам нет места в этом мире, не шутил, когда не собирался им ничем не помогать, не шутил, вызывая на дуэль. Оказывается, есть люди, которые делают то, что говорят.

Фон Корен искренне верил, что его предназначение делать мир лучше. Изучать сущность окружающих предметов, культивировать всё полезное и уничтожать сорняки. Не каждый согласится признать себя сорняком.

Лаевский остался жить, остался благодарен человеку, который хотел его убить. Благодарен за то, что только дуэль смогла заставить его перейти от слов к делу. Началась другая жизнь, в которой не осталось времени для самобичевания. Из обузы для общества он превратился в его активный элемент. Может и немного было от него пользы, однако и проблемы доставлять окружающим он перестал.

Так о чём же это кино? Видимо, о том, что только угроза смерти может сподвигнуть лентяя шевелиться. Больше никак. Все остальные попытки изменить человека ленивого обречены на провал. Все лентяи всегда имеют в запасе множество аргументов для того, чтобы ничего не менять. Всем пора научиться разворачиваться и уходить подальше от человека, который жалуется на судьбу. Он просто лентяй. Ему не деньгами помогать нужно, а приговорить к смертной казни. Только это ему и поможет.

Чехова нужно уметь снимать. Показать всю безысходность и глупость ситуации весьма непросто. Одна ошибка — и зритель с дуру начнёт сочувствовать никчёмному герою. В данном случае всё получилось весьма удачно.

В главных ролях: Олег Даль, Анатолий Папанов, Владимир Высоцкий, Людмила Максакова

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Смысл жизни (Пауло Коэльо — Алхимик)

Давать советы всегда проще, чем их выполнять. Видимо именно поэтому весь мир наполнен книгами о том, как лучше обустроить себе жизнь. Мне кажется, что их даже больше, чем книг о том, как стать миллионером от авторов-бессеребреников.

Некоторые, весьма бестолковые в смысле советов, книги вполне можно читать просто так, без попыток найти в них смысл. Для некоторых авторов содержание книги, видимо, не имеет вообще никакого значения. Самое главное придать произведению прекрасную форму. Такой книгой по-моему является «Алхимик» П.Коэльо. Некоторые, соблазнившись формой, могут подумать, что в ней есть глубокий смысл. Книга написана отличным стилем, неспешным и затягивающим. Буквально задушевный обмен сокровенными тайнами. Можно подумать, что именно под таким соусом и подаются тайны смысла жизни. Так можно подумать, но в данном случае не нужно.

Если коротко, то книга о голосе мира и знаках. Всё вокруг человека подаёт знаки и говорит с ним, если тот понимает. И всё это только для того, чтобы человек выполнил своё предназначение. Сразу же начинаются вопросы.

По моему скромному мнению, жизнь представляет собой череду случайностей. Благодаря многочисленным стечениям обстоятельств происходит выбор направления движения. Но слаб человек, и находясь ещё в самом начале пути он уже хочет знать о конце. Вот и придумывает он пророчества и предназначение. Или ему придумывают, пользуюсь его желанием и пожеланиями.

Нашему пастуху предсказали искать клад в пирамидах, правда нашёл он его совершенно не там. Началось всё с вещего сна и понеслось на всех парах. Весь мир взбесился и начал ему помогать. Гадалки, вечные цари, бабочки и песок пустыни. Только с какого перепуга все решили, что ему кто-то помогал? У человека появилось навязчивое желание найти клад. Кстати, в таких случаях у меня всегда вопрос: если для получения чужого бесплатного клада нужно пахать много времени, можно ли считать, что клад заработан? Но это так, попутно.

Как различить навязчивое желание и предназначение? Можно ли их вообще различить? А может это одно и тоже? Человек свои желания облекает в форму предназначения. Глядя вокруг себя, человек охотно принимает желаемое за действительное. Именно поэтому знаки говорят только с тем, кто их желает увидеть. А может так статься, что все эти знаки никак не увидеть постороннему, поскольку они только в голове у одного человека.

Что из этого может следовать? Ничего особенного. Человек не задумывается о таких вещах до поры, до времени. Но всегда может оказаться рядом другой человек, который внесёт сомнение в размеренное течение жизни и обратит внимание на знаки и предназначение. При этом всегда присутствует ссылка на волю бога, непонятно для чего. Это противоречит самому смыслу бога. Если он тот, за кого его принимают, то он всё должен знать заранее и независимо от любых обстоятельств предназначение сбудется. А раз так, то к чему суетиться и мучаться, всё равно всё произойдёт как должно быть. Но множество предсказателей и аракулов призывают к действиям. Зачем?

В книге самым умным оказался алхимик, живущий в пустыне. А пустыня стала сосредоточием истины и знаний. Именно в пустыне с алхимиком герой книги получил знание о голосе мира.

Алхимики и алхимия. Наука сложная и запутанная. Множество ритуалов и правил. Для чего? Видимо, чтобы скрыть результат за процессом. Мало у кого хватит терпения выполнить все невыносимые процедуры и добраться до финиша. На финише победителя должен ждать философский камень. Получается, что всё это нужно только для того, чтобы получить неограниченное количество золота? Но зачем? Человеку, познавшему истину, ни к чему земные богатства. Однако, за жаждой знаний может скрываться жажда наживы. Остаётся совершенно непонятно, кто такие алхимики, стяжатели богатства или познаватели мира.

Наш алхимик до философского камня добрался. Значит, он получил и бессмертие. Но поскольку он уже всё знает, то остаток своей бесконечной жизни он может посвятить чему угодно. Например, сопровождать к своей мечте избранных. При этом он практически ничего не делает. Он просто призывает познать себя и окружающий мир. Услышать голос мира, понять его и найти своё место в мире. Но как? Вполне возможно, что для этого совершенно не нужно обращать внимания на окружающий мир. Более того, нужно сконцентрироваться только на себе. Нужно построить внутри себя целый мир, придумать для него свои правила и познать его. После этого внутренний мир заменяет собой внешний мир и вуа-ля! Голос мира становится твоим собственным.

Так нужно ли идти за своим предназначением? Даже философский камень — просто камень, пока на него не дадут инструкцию по применению. У вещей нет смысла, пока мы сами не придумаем им смысл. Сможет ли человек что-то изменить в своей жизни, узнав своё предназначение? Следовать знакам — не значит ли это просто желание догнать собственный хвост?

Предназначение — самый удобный способ свалить на внешние обстоятельствам свои собственные просчёты и желания. Важность происходящего определяет сам человек, а наличие якобы непреодолимых обстоятельств даёт возможность распределять важность этих жизненных обстоятельств самым удобным для себя образом. Мир не меняется, но меняется отношение человека к жизни. Познание мира - познание себя. Счастье предназначения и познание - это просто заключение мира внутри себя. Нужно ли при этом куда-то двигаться физически? Можно оставаться на месте, при этом путешествую по всей вселенной. Другие этого не видят, но это ничего не меняет. Главное — быть в гармонии с самим собой.

В общем и целом книжка вредная, заставляет бросить мир и уйти в себя. Заняться поиском далёкого и призрачного предназначения, никому недоступных знаков. Не каждый поймет, что эта сказка с намеком и только. При всём этом написана книга очень хорошо, можно читать просто для удовольствия.

Д.Мусатов

Дмитрий Мусатов,

Правильнописание и интернет

С уходом на вторые позиции газет и журналов уходит в тень умение писать грамотно. Не могу сказать про себя, что грамотен на 100%, но все чаще и я замечаю опечатки и ошибки в написании слов. Про запятые и правильность построения фраз и говорить не приходится. Видимо, штатных единиц корректоров в интернетных СМИ не предусмотрено. Видимо, умение писать грамотно становится невостребованно. Читатель привык глотать информацию на ходу, хватая заголовки и общий смысл. Эдакий читательский фастфуд. Издатель привык к тому, что читатель скачет по верхушкам, а читатель привык не обращать внимания на грубые ошибки в тексте. Ему становится важно получать информацию быстро, а не в правильном виде. Получается, что скорость убивает качество.

Дмитрий Мусатов,